نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 483Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر، يلي سلطانا فيغلب على سلطانه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام، فذلك أول الملاحم
There will be a despicable man from the Umayyads in Egypt. He will come to power and gain control of his power, or be stripped of it. Then he will flee to the Romans and bring the Romans to the people of Islam. This is the first of the epics.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 486Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت على أيديهما الملاحم
If the ancients ruled: the ancients of the Arabs and the ancients of the Romans, the epics would be at their hands
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 486Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي المثني الاملوكيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
{فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية، قال: سبطان من أسباط بني إسرائيل، يقتتلون يوم الملحمة العظمى، فينصرون الإسلام وأهله، ثم قرأ كعب {وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا} [الإسراء: 104] الآية
{So when the promise of the Hereafter comes, We will bring you in groups} [Al-Isra: 104] The verse. He said: Two tribes from the tribes of the Children of Israel will fight each other on the day of the great battle, and they will support Islam and its people. Then Ka’b recited {And We said after him to the Children of Israel, “Dwell in the land.” When the promise of the Hereafter comes, We will bring you in groups} [Al-Isra: 104] The verse
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 486Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي الزاهريه، وضمره بن حبيبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تجلب الروم عليكم في البحر من رومية إلى رمانية، فيحلون عليكم بساحلكم بعشرة آلاف قلع، فيسكنون ما بين وجه الحجر إلى يافا، وينزل حدهم وجماعتهم بعكا، فينفر أهل الشام إلى مواخيرهم فيفلوا، فيبعثون إلى أهل اليمن فيستمدونهم فيمدونهم بأربعين ألفا، حمائل سيوفهم المسد، فيسيرون حتى يحلوا بعكا، وبها حد القوم وجماعتهم، فيفتح الله لهم فيقتلونهم، ويتبعونهم حتى يلحق من لحق منهم بالروم، ويقتلون من سواهم، وهم الذين يحضرون الملحمة الكبرى بالعمق، فيجتمع أهل النصرانية جميعا من أهل الشام حتى لا يبقى منهم أحد إلا مد أهل العمق، ويسير إليهم المسلمون حدهم وجماعتهم أهل اليمن الذين قدموا إلى عكا، فيقتتلون قتالا شديدا، ويسلط الحديد على الحديد، فلا تجبن يومئذ حديدة، فيقتل من المسلمين الثلث، ويلحق بالعدو منهم كثرة، وتخرج منهم طائفة، فمن خرج من عسكر المسلمين تاه، فلم يزل تائها حتى يموت، فمن جبن من المسلمين يومئذ أن يخرج فليضطجع على الأرض، ثم ليأمر بإكافه فليوضع عليه، جواليقه من فوق الإكاف، ثم يتداعى الناس إلى الصلح ، فيقولون: يلحق أهل اليمن بيمنهم، ويلحق قيس ببدوهم، فيقوم المحررون فيقولون: فنحن إلى من نلحق؟ أنلحق بالكفر؟ فيقوم رئيس المحررين ثم يحرض قومه، فيحمل على الروم فيضرب هامة رئيسهم بالسيف حتى يفلق هامته، ويشتعل القتال، وينزل الله الفتح عليهم فيهزمهم الله، فيقتلون في كل سهل وجبل، حتى أن الرجل منهم ليستتر بالحجر والشجر، فيقول: أيا مؤمن، هذا كافر خلفي فاقتله
The Romans will be brought to you by sea from Romania to Romania ، They will attack you on your coast with ten thousand castles ، They live between the face of the stone and Jaffa ، They and their group will settle in Akka ، The people of the Sham (Greater Syria) will go to their brothels and escape ، So they send to the people of Yemen and ask them to supply them with forty thousand ، Their swords are sharpened ، They will travel until they reach Akka ، And it limits the people and their group ، Then Allah will grant them victory and they will kill them ، They follow them until those who follow them join the Romans ، And they kill everyone else ، They are the ones who attend the great epic in depth ، Then all the Christian people from the Sham (Greater Syria) will gather until not one of them remains except the people of the depths ، The Muslims, alone and in their group, are the people of Yemen who came to Akka ، They fight fiercely ، Iron is cast upon iron ، Do not be cowardly on that day ، A third of Muslims are killed ، Many of them catch up with the enemy ، A group of them emerges ، Whoever left the Muslim camp was lost ، He remained lost until he died ، Whoever among the Muslims is cowardly to go out on that day, let him lie on the ground ، Then he would order that it be rewarded and it should be placed on him ، Its sleeves are from above the iqaf ، Then people come to reconciliation ، They say: The people of Yemen will join their right ، Qais joins their Bedouins ، Then the liberated people stand up and say: Who do we join? Should I join disbelief? The chief editor then incites his people ، Then he attacks the Romans and strikes the head of their leader with a sword until he splits his head ، And the fight breaks out ، Allah will send conquest upon them, and Allah will defeat them ، They are killed in every plain and mountain ، Even the man among them used to cover himself with stones and trees ، He says: O believer ، This is an infidel behind me, so kill him
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
طوبى يوم الملحمة العظمى لحمير والحميراء، والله ليعطينهم الله الدنيا والآخرة، وإن كره الناس
Blessed is the day of the great epic of Himyar and Humairah. By Allah, Allah will give them this world and the hereafter, even if people hate it
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 489Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن يونس بن سيف الخولانيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم الترك وكرمان، فيفتح الله لكم، فتقول الروم: غلب الصليب، فيغضب المسلمون فينحازون وتنحازون، فتقتتلون قتالا شديدا عند مرج ذي تلول، ثم يفتح الله لكم عليهم، ثم تكون الملاحم بعد ذلك
Abu Al-Mughirah told us, on the authority of Ibn Ayyash, on the authority of Aqeel bin Mudrik, on the authority of Yunus bin Saif Al-Khawlani, who said: “You will reconcile with the Romans a secure peace until you, and they, the Turks, invade Kerman, and Allah will give you victory. Then the Romans will say: The cross has defeated, and the Muslims will become angry and side with each other, and you will fight fiercely at the hilly meadow, then Allah will give you victory over them, and then there will be epics after that.”
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 489Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن دون فتحها الصغار وهوانا كبيرا "ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لولا ثلاث لأحببت ألا أحيا: إحداهن الملحمة العظمى، فإن الله تعالى يحرم فيها يومئذ على كل حديدة أن تجبن، ولو ضرب رجل بسفود لقطع، والأخرى لولا أن أشهد فتح مدينة الكفر، وإن دون فتحها الصغار وهوانا كبيرا
Were it not for three things, I would love not to live: one of them is the great epic, for on that day Allah Almighty forbids any iron weapon to be cowardly, and if a man was struck with a sword, he would be cut off, and the other is if it were not for me witnessing the conquest of the city of disbelief, even if short of its conquest is minors and great humiliation.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 489Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٩ · عن يشهد ملحمه قيساريه، فقالما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن ذلك ليس في زماني، ولا زمانك، حتى ترى رجلا من أبناء الجبابرة بمصر يغلب على سلطانه، فيفر إلى الروم، فيجيء بالروم، فذلك أول الملاحم
This is not in my time, nor yours, until you see a man from the sons of the Titans in Egypt overpowering his authority, fleeing to the Romans, and then bringing the Romans, for that is the first of the epics.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إن أنا شهدت يوم الملحمة الكبرى لم آس على ما فاتني قبله، ولا أبالي ألا أبقى بعده، وقتال يوم الملحمة العظمى أعظم من قتال الدجال، وذلك لأنه يكون مع الدجال سيف واحد، ومع أصحاب الملحمة سيوف، والسيوف الأمم
If I witness the day of the great epic, I will not regret what I missed before it, and I do not care if I will not stay after it, and fighting the day of the great epic is greater than fighting the Dajjal, because with the Dajjal there will be one sword, and with the companions of the epic there will be swords, and the swords of the nations.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إذا أبق رجل من قريش إلى القسطنطينية فقد حضر أمرها، وأمير الجيش الذي يفتح القسطنطينية ليس بسارق ولا زان ولا غال، والملاحم على يدي رجل من آل هرقل
If a man from the Quraysh goes to Constantinople, then he has attended to its command, and the commander of the army who conquers Constantinople is neither a thief, nor an adulterer, nor an oppressor, and the epics are at the hands of a man from the family of Heraclius.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
تفتح على يدي رجل من بني هاشم قالا جميعا: وأخبرنا صفوان، عن شريح، وأبي المثنى الأملوكي، عن كعب، قال: تفتح على يدي ولد سبأ، وولد قاذر فلم يذكر بقية أبا المثنى وقال بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي المثنى، عن كعب، الذي تكون على يديه الملاحم رجل من أهل هرقل، يقال له طبر، يعني طبارة
It was conquered at the hands of a man from Banu Hashim. They all said: Safwan told us, on the authority of Shurayh, and Abu Al-Muthanna Al-Amluki, on the authority of Ka’b, who said: It was conquered at the hands of the son of Saba and the son of Qadir. Baqiyya did not mention Abu Al-Muthanna. Baqiyya said, on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of Abu Al-Muthanna, on the authority of Ka’b, on whose hands the epics were written, a man from the people of Heraclius, called Tabar, meaning Tabara.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن المهاجر بن حبيبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الخامس من آل هرقل الذي يقال له طبر، على يديه تكون الملاحم
The fifth of the family of Heraclius, who is called Tabar, is the author of the epics
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
يا معشر قيس، أحبي يمنا، ويا معشر اليمن أحبي قيسا، فيوشك أن لا يقتل على هذا الدين غيركما قال الأوزاعي: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رجاء الإسلام
O community of Qais, love Yemen, and O community of Yemen, love Qais, for it is about to be that no one will be killed for this religion except you. Qais, the knights of the people on the day of epics, and Yemen is the hope of Islam.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 493UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عبد الواحد بن قيس الدمشقيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
لا تدع الروم على الساحل أيام الملاحم ماء إلا عسكروا عليه
The Romans did not leave water on the coast during the days of the epics unless they camped on it
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عطيه بن قيسما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار عباد الله الأولين والآخرين
When the epics took place, he would emerge from Damascus, sending them the best of Allah’s servants, the first and the last
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك
The great epic, the destruction of Constantinople, and the emergence of the Dajjal, in seven months, or as long as Allah wills
Grades by collection
Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded
Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.