Sunan Abi Dawud 4271

«باب النهي عن القتال في الفتنة»

4271 «عن قوله اعتبط بقتله» بالعين المهملة وفي بعض النسخ بالغين المعجمة (قال) أي

يحيى في تفسير اغتبط بقتله «الذين يقاتلون إلخ» هذا التفسير يدل على أنه من الغبطة كما قال صاحب النهاية قال المنذري أم الدرداء هذه هي الصغرى واسمها عجيمة ويقال جهيمة ويقال حمانة بنت حيي الوصابية قبيلة من حمير شامية وليست لها صحبة فأما أم الدرداء الكبرى فاسمها خيرة على المشهور ولها صحبة وكانت من فضلاء النساء مع العبادة والنسك

4271 - "فاعتبط" بعين مهملة أي قتله ظلما لا عن علة مبيحة له، يقال اعتبط الناقة إذا نحرها من غير داء وآفة يكون بها، وما سيجيء من التفسير في الكتاب مبني على أنه بغين معجمة من الغبطة وهي الفرح والسرور وحسن الحال، فإن القاتل يفرح بقتل خصمه، فإذا كان المقتول مؤمنا: فرح بقتله دخل في هذا الوعيد، "معنقا" بنون وقاف اسم فاعل من أعنق أي خفيف الظهر سريع السير من العنق وهو ضرب من السير، وقيل: أي مسرعا في الطاعة منبسطا في العمل، "بلح" بموحدة ولام مشددة وحاء مهملة أي أعيا وانقطع، قيل يريد به وقوعه في الهلاك بإصابة الدم الحرام؛ وقد تخفف اللام بعد التي في الفرقان أي فهي غير منسوخة بها، بل ناسخة لها أو يوقف بينهما بحمل هذه على القاتل المؤمن وتلك على الذي قتل وهو كافر، ثم آمن كما هو المروي عن ابن عباس وكان يزعم أنه لا توبة للقاتل ، لكن القتل ليس بأعظم من الشرك والتوبة

مشروعة للشرك فكيف القتل والله تعالى أعلم.