Musnad Ahmad 9073

[সংকলন ও সূত্র]: এটি মুসনাদে আহমাদ-এর 9073 নম্বর হাদিস।

[মূল বিষয়বস্তু]: নবী ﷺ এমন ফিতনার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন, যা অন্ধকার রাতের টুকরোর মতো একের পর এক আসবে, এত বিভ্রান্তিকর যে মানুষ সকালে মুমিন থাকবে আর সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে।

[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: মানুষ সামান্য দুনিয়াবি লাভের জন্য দ্বীন বিক্রি করবে। এমন ফিতনায় বসে থাকা ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, আর দাঁড়ানো ব্যক্তি তার দিকে দৌড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম।

[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: নবী ﷺ-এর ইন্তেকালের পর শুরু হয়ে ঢেউয়ের মতো চলছে।

[আমলি দিকনির্দেশনা]: 'অন্ধকার রাতের টুকরোর মতো ফিতনা আসার আগেই নেক আমলে তাড়াহুড়া করো।' প্রকাশ্য ও গোপন সব ফিতনা থেকে আশ্রয় চান।

[মূল বিষয়বস্তু]: 'ইসলাম অপরিচিত অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং যেভাবে শুরু হয়েছিল সেভাবেই আবার অপরিচিত হয়ে যাবে, অতএব অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ।'

[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: দ্বীন আঁকড়ে ধরা জ্বলন্ত অঙ্গার হাতে ধরার মতো কঠিন হয়ে যাবে। যে ধরে রাখবে, সে অনেকের সমান প্রতিদান পাবে।

[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: এটি ধীরে ধীরে ঘটে, আলামতগুলোর ক্রমে এর নির্দিষ্ট স্থান নেই।

[আমলি দিকনির্দেশনা]: ধৈর্যই চাবিকাঠি। এমন সৎসঙ্গ রাখুন, যা আপনাকে দ্বীনে অটল থাকতে সাহায্য করে।

[Collection & Reference]: Narration #9073 in Musnad Ahmad.

[Core Subject]: The Prophet ﷺ warned of trials (fitan) that will come like pieces of a dark night, one after another, so confusing that a man is a believer in the morning and a disbeliever by evening.

[Described Characteristics]: People sell their religion for a small worldly gain. In such trials, the one sitting is better than the one standing, and the one standing better than the one running toward it.

[Timeline & Context]: They began after the Prophet's ﷺ death and continue in waves.

[Prophetic Practice]: 'Hasten to good deeds before trials like pieces of a dark night.' Seek refuge from the trials, the seen and the unseen.

[Core Subject]: 'Islam began as something strange and will return to being strange as it began, so glad tidings to the strangers.'

[Described Characteristics]: Holding firmly to the religion becomes as hard as holding a burning ember. The one who holds on gets the reward of many.

[Timeline & Context]: It happens gradually and has no fixed place in the order of the signs.

[Prophetic Practice]: Patience is the key. Keep good company that helps you hold on.

[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ৭১২১-এর ব্যাখ্যা (কিতাবুল ফিতান)): ফিতনা প্রকাশ পাওয়াকে নবী ﷺ যেমন বলেছেন তেমনই ঘটে যাওয়া আলামতের মধ্যে গণ্য করেছেন।

[ইমাম মুহিউদ্দীন আন-নাবাবী] (শরহে সহিহ মুসলিম, ১১৮-এর ব্যাখ্যা): হাদিসটি নেক আমলে তাড়াহুড়ো করতে বলে, তা অসম্ভব হয়ে পড়ার আগে, যখন চাঁদহীন রাতের অন্ধকারের মতো স্তূপীকৃত ফিতনা মানুষকে ব্যস্ত করে ফেলবে; ফিতনা এত বড় হবে যে একদিনেই মানুষ ঈমান থেকে কুফরে চলে যাবে।

[কাযী ইয়াদ আল-ইয়াহসুবী (ইমাম আন-নাবাবীর উদ্ধৃতিতে)] (শরহে সহিহ মুসলিম, ১৪৫-এর ব্যাখ্যা): ইসলাম অল্প কিছু মানুষের মধ্যে শুরু হয়েছিল, তারপর ছড়িয়ে পড়ে ও প্রতিষ্ঠিত হয়; তারপর তাতে ঘাটতি ও দুর্বলতা আসবে, শেষে আবার অল্প কিছু মানুষের মধ্যে থাকবে, যেমন শুরু হয়েছিল।

[আল্লামা মুহাম্মাদ আল-বারযানজী] (আল-ইশাআ লি-আশরাতিস সাআ, অধ্যায় ২: যে আলামত প্রকাশ পেয়েছে কিন্তু শেষ হয়নি): 'ইসলাম অপরিচিত হয়ে যাবে' (ইবনে আবি শাইবায় ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণনা থেকে) তিনি এই আলামতগুলোর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। পরিচ্ছেদের শেষে তিনি বলেন: এই আলামতগুলো 'সবই বিদ্যমান, এবং দিন দিন বাড়ছে'।

[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 7121 (Kitab al-Fitan)): Lists the appearance of trials (fitan) among the signs that had happened as the Prophet ﷺ said.

[Imam Yahya An-Nawawi] (Sharh Sahih Muslim, on 118): The narration urges good deeds before they become impossible, crowded out by trials that pile up like the darkness of a moonless night, so great that a man turns from belief to disbelief in a single day.

[Qadi Iyad al-Yahsubi (quoted by Imam An-Nawawi)] (Sharh Sahih Muslim, on 145): Islam began among a few people, then spread and prevailed; then loss and decline will reach it until it remains among a few again, as it began.

[Allamah Muhammad Al-Barzanji] (al-Isha'a li-Ashrat al-Sa'a, ch. 2: signs that have appeared and not ended): Lists 'Islam becomes a stranger' (from a report of Ibn Mas'ud in Ibn Abi Shaybah) among these signs. He closes the chapter: these signs 'all exist, and increase day by day'.