Sahih al-Bukhari 6458
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا، إِنَّمَا هُوَ التَّمْرُ وَالْمَاءُ، إِلاَّ أَنْ نُؤْتَى بِاللُّحَيْمِ.
Narrated `Aisha:A complete month would pass by during which we would not make a fire (for cooking), and our food used to be only dates and water unless we were given a present of some meat
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সহিহ বুখারি-এর 6458 নম্বর হাদিস।
[সনদ ও প্রামাণিকতা]: সহিহাইনের (বুখারী ও মুসলিম) অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় উম্মাহর সর্বসম্মত নীতি অনুযায়ী এই বর্ণনাটি বিশুদ্ধ (সহিহ)।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #6458 in Sahih al-Bukhari.
[Authenticity & Isnad]: Authentic (Sahih) by consensus of the scholars through its inclusion in the Sahihayn.
Fath al-Bari : Ibn Hajar al-'Asqalani
Ibn Hajar al-'Asqalani (d. 852 AH) · Sahih al-Bukhariشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (6457)
«قوله باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه»
6457 وخبازه قائم لم أقف على اسمه وقد تقدم شرحه مستوفى في باب الخبز المرقق من كتاب الأطعمة الحديث اسابيع ذكره من طريقين وقد سقطت الثانية للنسفي وأبي ذر وثبتت للباقين وهي عند الجميع في كتاب الهبة قوله في الطريق الأولى يحيى هو القطان وهشام هو بن عروة قوله كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا إنما هو التمر والماء إلا أن نؤتى باللحيم كذا فيه بالتصغير إشارة إلى قلته وقوله
Irshad al-Sari : al-Qastallani
Ahmad al-Qastallani (d. 923 AH) · Sahih al-Bukhariحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، أخبرنى أبى عن عائشة - رضى الله عنها - قالت: كان يأتى علينا الشهر ما نوقد فيه نارا، إنما هو التمر والماء إلا أن نؤتى باللحيم.
وبه قال: (حدثنا) ولأبي ذر بالإفراد «محمد بن مثنى»
بن عبيد أبو موسى العنزي الزمن البصري قال: «حدثنا يحيى»
بن سعيد القطان قال: «حدثنا هشام»
قال: (أخبرني) بالإفراد (أبي) عروة «عن عائشة -رضي الله عنها-»
أنها «قالت: كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا إنما»
ولأبي ذر وإنما (هو) أي طعامنا «التمر والماء إلا أن نؤتى»
بضم نون الجماعة مبنيا للمفعول (باللحيم) بضم اللام مصغرا إشارة إلى قتله وللكشميهني باللحم مكبرا والحديث من إفراده.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih4192 - (وعنها) : أي: عن عائشة - رضي الله تعالى عنها «قالت: كان يأتي»
: أي يمر ويمضي (علينا) : أي أهل بيت النبوة (الشهر) : أي شهر من الأشهر «ما نوقد فيه نارا»
: أي لا نخبز ولا نطبخ فيه شيئا «إنما هو»
: أي المأكول والمتناول «التمر والماء»
: وفي عطف الماء مبالغة لا تخفى «إلا أن نؤتى»
: أي نحن، وفي نسخة بالياء أي: المأكول (باللحيم) : تصغير اللحم، مشعر بأن ما يؤتى إلى أمهات المؤمنين لم يكن كثيرا، وقيل المعنى لا نوقد النار للطبخ، ونكتفي بالتمر بدل الطعام إلى أن يرسل إلينا قطعة لحم، فالتصغير للتعظيم أو للمحبة الناشئة من الاشتهاء لكونه سيد الإدام. قال المظهر: أي لا نطبخ شيئا إلا أن يؤتى باللحم، فحينئذ نوقد النار. قال الطيبي: ظاهر مشعر بأنه استثناء منقطع، والأظهر أن يكون متصلا لأن «أن يؤتى»
مصدر والوقت مقدر، فيكون المستثنى منه المجرور في (فيه) العائد إلى الشهر، ويجوز أن يكون مستثنى مما يفهم من قولها: «إنما هو التمر والماء»
، والمعنى ما المأكول إلا تمر وماء، إلا أن يؤتى باللحيم، فحينئذ يكون المأكول لحما. «متفق عليه»
.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.