Sahih al-Bukhari 6592

شرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (6591)

«قوله باب في الحوض»

6591 قوله معبد بن خالد هو الجدلي بفتح الجيم والمهملة من ثقات الكوفيين ولهم معبد بن خالد اثنان غيره أحدهما أكبر منه وهو صحابي جهني والآخر أصغر منه وهو أنصاري مجهول قوله حارثة بن وهب هو الخزاعي صحابي نزل الكوفة له أحاديث وكان أخا عبيد الله بالتصغير بن عمر بن الخطاب لأمه قوله كما بين المدينة وصنعاء قال بن التين يريد صنعاء الشام قلت ولا بعد في حمله على المتبادر هو صنعاء اليمن لما تقدم توجيهه وقد تقدم في الحديث الخامس التقييد بصنعاء اليمن فليحمل المطلق عليه ثم قال يحتمل أن يكون ما بين المدينة وصنعاء الشام قدر ما بينها وصنعاء اليمن وقدر ما بينها وبين أيلة وقدر ما بين جرباء وأذرح انتهى وهو احتمال مردود فإنها متفاوتة إلا ما بين المدينة وصنعاء وبينها وصنعاء الأخرى والله أعلم الحديث الثامن عشر قوله وزاد بن أبي عدي هو محمد بن إبراهيم وأبو عدي جده لا يعرف اسمه ويقال بل هي كنية أبيه إبراهيم وهو بصري ثقة كثير الحديث وقد وصله مسلم والإسماعيلي من طريقه قوله سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضه كذا لهم وفيه التفات ووقع في رواية مسلم حوضي قوله فقال له المستورد بضم الميم وسكون المهملة وفتح المثناة بعدها واو ساكنة ثم راء مكسورة ثم مهملة هو بن شداد بن عمرو بن حسل بكسر أوله وسكون ثانيه وإهمالهما ثم لام القرشي الفهري صحابي بن صحابي شهد فتح مصر وسكن الكوفة ويقال مات سنة خمس وأربعين وليس له في البخاري إلا هذا الموضع وحديثه مرفوع وإن لم يصرح به وقد تقدم البحث فيما زاده من ذكر الاواني في شرح الحديث السادس عشر الحديث التاسع عشر

وزاد ابن أبى عدى، عن شعبة، عن معبد بن خالد، عن حارثة سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد: ألم تسمعه؟ قال: الأوانى قال: لا، قال المستورد: ترى فيه الآنية مثل الكواكب.

«وزاد ابن أبي عدي» هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري مما وصله مسلم والإسماعيلي من طريقه «عن شعبة» بن الحجاج «عن معبد بن خالد عن حارثة» بن وهب -رضي الله عنه- أنه «سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله» ولأبي ذر قال: «حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد» بوزن المستفعل بكسر الراء ابن شداد بن عمرو القرشي الفهري الصحابي ابن الصحابي -رضي الله عنهما- «ألم تسمعه» -صلى الله عليه وسلم- «قال: الأواني» قال: الكرماني فيه تكون كذا وكذا (قال) حارثة «لا. قال المستورد: ترى» بضم الفوقية وفتح الراء «فيه الآنية مثل الكواكب» كثرة وضياء يعني أنا سمعته قال ذلك وهذا مرفوع وإن لم يصرح به إذ سياقه يدل على رفعه، وفي حديث أحمد من رواية الحسن عن أنس أكثر من عدد نجوم السماء ولمسلم عن ابن عمر فيه أباريق كنجوم السماء.