al-Mustadrak (al-Hakim) 8337
كتاب الفتن والملاحمNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، والحسن بن علي بن زياد، قالوا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي حميد، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتنتقين كما ينتقى التمر من الجفنة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم، فموتوا إن استطعتم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " وله رواية أخرى عن يونس بن يزيد
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি আল-মুসতাদরাক (হাকিম)-এর 8337 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : al-Dhahabi (Talkhis): صحيح।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #8337 in al-Mustadrak (al-Hakim).
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : al-Dhahabi (Talkhis): صحيح.
Fayd al-Qadir : al-Munawi
Abd al-Ra'uf al-Munawi (d. 1031 AH) · al-Jami' al-Saghir7230 -
(لتنتقون) بالبناء للمفعول أي لتنظفون «كما ينتقى التمر من الحثالة»
أي الرديء يعني لتنظفن كما ينظف التمر الجيد من الرديء «فليذهبن خياركم»
أي بالموت «وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم»
أي فإذا كان كذلك فإن كان الموت باستطاعتكم فموتوا فإن الموت عند انقراض الأخيار خير من الحياة في هذه الدار
«ه ك»
في الرقائق «عن أبي هريرة»
قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي فيه وعند ابن ماجه طلحة بن يحيى قال في الكاشف: وثقه جمع وقال البخاري: منكر الحديث
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري برقم (8337).
الكتاب والباب: كتاب الفتن والملاحم.
أحكام العلماء والمحققين على الإسناد: • قال al-Dhahabi (Talkhis): «صحيح».
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.