al-Mustadrak (al-Hakim) 8457

26 كتاب الفتن

الفتن: جمع الفتنة، وهي: الامتحان والاختبار بالبلية.

الفصل الأول

5379 -

«عن حذيفة قال: قام» أي: خطيبا أو واعظا (فينا) أي: فيما بيننا، أو لأجل أن يعظنا ويخبرنا بما سيظهر من الفتن ; لنكون على حذر منها في كل الزمن «رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - مقاما» : إما مصدر ميمي، أو اسم مكان، وقيل: اسم زمان، والجملة المنفية وهي قوله: «ما ترك شيئا» إلخ: صفة، وقوله (يكون) بمعنى: يوجد صفة " شيئا "، وقوله: «في مقامه» : متعلق بترك، ووضع " مقامه " موضع ضمير الموصوف، وقوله: (ذلك) : صفة " مقامه "، إشارة إلى زمانه - صلى الله تعالى عليه وسلم - وقوله: «إلى قيام الساعة» : غاية ليكون، والمعنى: قام مقاما ما ترك شيئا يحدث فيه، وينبغي أن يخبر بما يظهر من الفتن من ذلك الوقت إلى قيام الساعة «إلا حدث به» أي: بذلك الشيء الكائن «حفظه من حفظه» ، أي: المحدث به «ونسيه من نسيه، قد علمه» أي: هذا القيام، أو هذا الكلام بطريق الإجمال «أصحابي هؤلاء» ، أي: الموجودون في جملة الصحابة، لكن بعضهم لا يعلمونه مفصلا لما وقع لهم بعض النسيان الذي هو من خواص الإنسان، وأنا الآخر ممن نسي بعضه، وهذا معنى قوله: (وإنه) أي: الشأن، وأبعد من قال: إن الضمير لقوله شيئا «ليكون منه الشيء قد نسيته» صفة الشيء، واللام فيه زائدة، واللام في " ليكون " مفتوحة على أنه جواب لقسم مقدر، والمعنى: ليقع شيء مما ذكره النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - وقد نسيته، «فأراه فأذكره» أي: فإذا عاينته تذكرت ما نسيته، والعدول من المضي إلى المضارع لاستحضار حكاية الحال، ثم شبه الموصوف بالمعاين، فقال: «كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه» ، أي: ثم ينساه «ثم إذا رآه عرفه. متفق عليه» .