Sunan Ibn Majah 3929

باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان

3929 حرم علي دماؤهم وأموالهم وفي مسلم فقد عصم مني ماله ونفسه قال القاضي اختصاص عصمة المال والنفس بمن قال لا إله إلا الله تعبير عن الإجابة الى الإيمان وان المراد بهذا مشركوا العرب وأهل الأوثان ومن لا يوحد وهم كانوا أول من دعى الى الإسلام وقوتل عليه فأما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقوله لا إله إلا الله أو كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده فلذلك جاء في الحديث الاخر واني رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة انتهى وقال النووي ولا بد مع هذا من الإيمان بجميع ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الرواية الأخرى لأبي هريرة المذكورة في مسلم حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به انتهى هذا زبدة ما في الشروح (فخر)

قوله

شرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (3927)

قيل: الفتن بكسر الفاء وفتح الفوقانية جمع فتنة وهي المحنة والعذاب والشدة وكل مكروه آيل إليه كالكفر والإثم والفضيحة والفجور والمصيبة وغيرها من المكروهات.

قوله: «حتى يقولوا لا إله إلا الله» لعله كناية عن إظهار شعار الإسلام وبه يحصل التوفيق بين الروايات المختلفة في هذا الباب كما لا يخفى عمن يطلع عليها ويندب أنه لا بد من الاعتراف برسالته - صلى الله عليه وسلم - فكيف اكتفى بالتوحيد، ثم لا بد من حمل الحديث على مشركي العرب، أو أنه كان قبل شروع الجزية، وإلا فالقتال كما

ينتهي بالإسلام ينتهي بأداء الجزية في حق غير العرب.

3928 -

حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله»