Sunan Ibn Majah 3990

باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان

3990 لا تكاد تجد فيها راحلة فكذا الناس لا تجد فيهم من يحمل الأمانة من العلم والعرفان الا واحدا بعد واحد وهذا في اوان النبي صلى الله عليه وسلم والا فلا تجد في الف الف على هذا المثال قال الله تعالى إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا قال الشيخ الامام الرباني المجدد الالف الثاني انه ظلوما على نفسه بحيث يغني نفسه في ذات الله تعالى لا يبقى لها اثر ثم يجهل ويتحير وهذه الحيرة مقام العلماء الصديقين وعد الشيخ مقام الحيرة والنكارة أعلى مقام المعرفة إذا عرف الله كل لسانه ولما سمع بعض الأكابر عن بعض المشائخ انه يعبر عن القرب فقالوا قولوا له المقام الذي ظن فيه القرب هو عين البعد إنجاح الحاجة

شرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (3989)

قوله: (يبكي) من البكاء «ما يبكيك» من الإبكاء «إن يسير الرياء شرك» أي: قليل الرياء فضلا عن كثيره «من عادى لله وليا. . . إلخ» فإن أولياءه وأهله المخصوصون وبه، وفي الشاهد «من عادى أهل أحد فقد عاداني» (الأخفياء) جمع خفي وهو المعتزل عن الناس الذي يخفى عليهم مكانه «لم يفتقدوا» على بناء المفعول، أي: ما يلتفت أحد إلى معرفة حالهم

ومكانهم ولا ينظر أحد إلى أنهم أحياء، أو أموات «لم يدعوا» على بناء المفعول، أي: إلى المجالس والأمور المهمة، وفي الزوائد في إسناده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف.