Sunan Ibn Majah 4028
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ خُضِبَ بِالدِّمَاءِ قَدْ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا لَكَ فَقَالَ " فَعَلَ بِي هَؤُلاَءِ وَفَعَلُوا " . قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً قَالَ " نَعَمْ أَرِنِي " . فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي فَقَالَ ادْعُ تِلْكَ الشَّجَرَةَ . فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ قُلْ لَهَا فَلْتَرْجِعْ فَقَالَ لَهَا فَرَجَعَتْ حَتَّى عَادَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " حَسْبِي " .
It was narrated that Anas said:“One day, Jibril (as) came to the Messenger of Allah (ﷺ) when he was sitting in a sorrowful state with his face soaked with blood, because some of the people of Makkah had struck him. He said: ‘What is the matter with you?’ He said: ‘These people did such and such to me.’ He said: ‘Would you like me to show you a sign?’ He said: ‘Yes, show me.’ He looked at a tree on the far side of the valley and said: ‘Call that tree.’ So he called it, and it came walking until it stood before him. He said: ‘Tell it to go back.’ So he told it, and it went back to its place. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘That is sufficient for me.’”
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সুনানে ইবনে মাজাহ-এর 4028 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Zubair Ali Zai: Daif।
[ভৌগোলিক স্থান]: এই বর্ণনায় বর্ণিত স্থান : মক্কা।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #4028 in Sunan Ibn Majah.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Zubair Ali Zai: Daif.
[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Makkah.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5924 - «وعن أنس - رضي الله عنه - قال: جاء جبريل»
: عليه السلام على ما في نسخة «إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو»
أي: النبي - صلى الله عليه وسلم - «جالس حزين، وقد تخضب بالدم»
، أي: تلوث به يوم أحد عند كسر رباعيته «من فعل أهل مكة»
، أي: من ضرب كفارهم، وقد قال عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: ضرب وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسيف سبعين ضربة، ووقاه الله تعالى. ذكره السيوطي في حاشية البخاري، وذلك لقوله تعالى: {والله يعصمك من الناس} المائدة: 67 لكن حصل له هذا الكسر ليكثر له الأجر والجبر في مشاركة مشقة المؤمنين، ومحنة المجاهدين، ولذا لما أصاب حجر أصبعه ودميت قال: هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت.
(فقال) أي: جبريل «يا رسول الله! تحب أن نريك آية»
؟ أي: علامة منك على نبوتك تسلية لك على محنتك لتعرف أنها سبب لمزيد محنتك، وقرب منزلتك «قال: نعم، فنظر»
أي جبريل «إلى شجرة من ورائه»
، أي: من خلفه، أو من خلف النبي - عليهما الصلاة والسلام - (فقال) ، أي: جبريل «ادع بها»
، أي اطلبها «فدعا بها، فجاءت، فقامت بين يديه»
، أي: منادية لديه ومنقادة إليه (فقال) ، أي: جبريل (مرها) ، أي: بالرجوع (فلترجع) أي: لحكمة تقتضيه «فأمرها، فرجعت. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: حسبي»
، أي: كفاني (حسبي) زيد للمبالغة، أو إشارة إلى تكرار خرق العادة بالمجيء والإعادة، والمعنى كفاني في تسليتي عما لقيته من الحزن هذه الكرامة من ربي. «رواه الدارمي»
.
Misbah al-Zujaja : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4027)
باب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان
4027 ليس لك من الأمر شيء أي انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وعليك ان تصبر على اذاهم فإنك بعثت رحمة للعالمين وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون والجملة الأولى وهي قوله كيف يفلح قوم الخ ليس بالدعاء عليهم بل تعجب من فلاحهم فنفى الله عز وجل ذلك العجب ولنعم ما قيل كر بكغر كشد سر سياه كارتي بود بعفو توجيثم وأميد وأرتا إنجاح الحاجة
قوله
Hashiyat al-Sindi : Sunan Ibn Majah
Abu al-Hasan al-Sindi (d. 1138 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4023)
قوله:
أي: الأفضل فالأفضل على ترتيبهم في الفضل فكل من كان أفضل فبلاؤه أشد (صلبا) بضم فسكون، أي: شديدا.«ثم الأمثل فالأمثل»
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.