Sunan Ibn Majah 4229
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إِنَّمَا يُبْعَثُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ " .
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“People will be resurrected (and judged) according to their intentions.”
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সুনানে ইবনে মাজাহ-এর 4229 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Shuaib Al Arnaut: Sahih Lighairihi | Zubair Ali Zai: Sahih।
[মূল বিষয়বস্তু]: শিঙ্গার দ্বিতীয় ফুঁকের পর আল্লাহ প্রত্যেক মানুষকে দেহ ও আত্মাসহ মৃত্যু থেকে জীবিত করবেন, বিচারের জন্য।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: আল্লাহ এক বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, আর মানুষ উদ্ভিদের মতো মাটি থেকে গজিয়ে উঠবে। শরীরের সব অংশ পচে যায়, কেবল মেরুদণ্ডের শেষ হাড় (আজবুয যানাব) ছাড়া, যা থেকে মানুষকে আবার সৃষ্টি করা হবে। মানুষ খালি পা, বস্ত্রহীন ও খতনাবিহীন অবস্থায় উঠবে, যেমন প্রথমবার সৃষ্টি হয়েছিল।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: এটি হবে শিঙ্গার দ্বিতীয় ফুঁকের পরে, কিয়ামত দিবসের শুরুতে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: প্রত্যেককে সেই অবস্থায় ওঠানো হবে, যে অবস্থায় সে মারা গেছে। যেভাবে উঠতে চান, সেভাবে জীবন কাটান।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #4229 in Sunan Ibn Majah.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Shuaib Al Arnaut: Sahih Lighairihi | Zubair Ali Zai: Sahih.
[Core Subject]: After the second blow of the Trumpet, Allah raises every human being from the dead, body and soul, to be judged.
[Described Characteristics]: Allah sends down a rain, and people grow from the ground like plants. Every part of the body decays except the tailbone ('ajb al-dhanab), from which a person is created again. People are raised barefoot, naked and uncircumcised, as they were first created.
[Timeline & Context]: It comes after the second blow of the Trumpet, at the start of the Day of Judgment.
[Prophetic Practice]: Each person is raised in the state in which they died. Live as you want to be raised.
Misbah al-Zujaja : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Sunan Ibn Majahباب الملاحم هو جمع ملحمة وهي القتال ونبي الملحمة نبينا صلى الله عليه
4229 انما يبعث الناس على نياتهم الغرض ان من كره شيئا بالقلب ولم يظهره بسبب الخوف والمانع الشرعي يبعث بحسب نيته مع الصالحين وكذا بالعكس لكن المداهن فاسد النية أيضا لأن كل اناء يترشح بما فيه فلو كانت نيته صالحة لم يخالطهم ابدا لأنه ليس له مانع شرعي في تركه والا فينسد باب الأمر بالمعروف (إنجاح)
قوله
Hashiyat al-Sindi : Sunan Ibn Majah
Abu al-Hasan al-Sindi (d. 1138 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4227)
قوله:
أفردت النية لكونها مصدرا وقد تكلم العلماء على هذا الحديث في أوراق وذكروا له معاني، وإنما الذي عندي في معناه هو أن الأعمال، أي: الأفعال الاختيارية لا توجد ولا تتحقق إلا بالنية وليس للفاعل من فعله إلا ما نوى، أي: نيته على أن ما صدرية، أي: الذي يرجع إليه من عمله نفعا، أو ضررا هي النية فإن العمل يحسب بحسبها خيرا وشرا، أو يجزي المرء بحسبها على العمل ثوابا وعقابا وإذا تقرر المقدمتان ترتب عليهما قوله: «إنما الأعمال بالنية»
أي: من كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله أي قصدا ونية فهجرته إلى الله وإلى رسوله أجرا وثوابا وقد أوضحت عن هذا المعنى في بعض التعليقات، ولعل«فمن كانت هجرته. . . إلخ»
المتأمل في مباني الألفاظ ونظمها يشهد بأن هذا المعنى هو معنى هذه الكلمات.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.