Sunan Ibn Majah 4295

باب ذكر التوبة قال النووي أصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثاب

4295 ان رحمتي تغلب غضبي وفي رواية لمسلم سبقت رحمتي غضبي قال العلماء غضب الله تعالى ورضاه يرجعان الى معنى الإرادة فإرادته الاثابة للمطيع ومنفعة العبد تسمى رضا ورحمة وارادته عقاب العاصي وخذلانه تسمى غضبا وارادته سبحانه وتعالى صفة له قديمة يريد به جميع المرادات قالوا والمراد بالسبق والغلبة هنا كثرة الرحمة وشمولها كما يقال غلب على فلان الكرم والشجاعة إذا كثره منه (نووي)

قوله ان رحمتي تغلب غضبي قال الكرماني أي تعلق ارادتي بإيصال الرحمة أكثر من تعلقها بإيصال العقوبة فإن الأول من متقضيات صفته والغضب باعتبار المعصية انتهى وقال الطيبي يعني ان قسطهم من الرحمة أكثر من قسطهم من الغضب قيل ظهرا ولا رحمة بالإيجاد وما يتبعه من النعم ولما استحق الغضب ظهر عليهم يعني لما خلقهم للعبادة شكر النعمة وعلم ان أحدا لا يقدر على أداء حقه فحكم بسبق رحمته وكتبه وحفظه فوق العرش وكان اللوح تحته لجلالة قدره وهو تمثيل لكثرتها بفرسي رهان سبقت أحدهما يعني ما اغفر من ذنوبهم أكثر مما اعذبهم انتهى قلت وفي رواية سبقت بدل تغلب معناهما واحد يعني تعلق ارادته بإيصال الرحمة أكثر والا فيشكل بأن جميع الصفات متساوية لأن كلها غير متناهية (فخر)

قوله