Sahih Muslim 159c

5468 - (وعن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - حين غربت الشمس: " أتدري أين تذهب هذه ") ؟ أي الشمس والإشارة للتعظيم، (قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش ") ، قال بعض المحققين: لا يخالف هذا قوله تعالى: {وجدها تغرب في عين حمئة} الكهف: 86 فإن المراد بها نهاية مدرك البصر، وسجودها تحت العرش إنما هو بعد الغروب. وفي الحديث رد على من زعم أن المراد بمستقرها غاية ما تنتهي إليه في الارتفاع، وذلك يوم في السنة إلى منتهى أمرها عند انتهاء الدنيا. قال الخطابي: يحتمل أن يراد بذلك أنها تستقر تحته استقرارا علمنا لا يحيط به، (" فتستأذن ") : بالرفع في أصل السيد وبعض

النسخ المصححة، وكذا قوله: (فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد، ولا يقبل ") : بالتذكير أي السجود، والظرف هو نائب الفاعل ويؤنث، أي: السجدة (منها) أي: من الشمس وهو مرفوع، وقيل: منصوب، وكذا قوله: (" وتستأذن فلا يؤذن لها، ويقال: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها، فذلك قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} يس: 38 ، قال: مستقرها تحت العرش ") ، وقوله: لمستقر لها، قال الخطابي عن بعض أهل التفسير: معناه أن الشمس تجري لأجد قدر لها، يعني إلى انقطاع مدة بقاء العالم، وقال بعضهم: مستقرها غاية ما تنتهي إليه في صعودها وارتفاعها لأطول يوم من الصيف، ثم تأخذ في النزول في أقصى مشارق الشتاء لأقصر يوم في السنة، وأما قوله: مستقرها تحت العرش، فلا ينكر أن يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه، ولا نشاهده، وإنما أخبر عن غيب فلا نكذبه ولا نكيفه ; لأن علمنا لا يحيط به، ذكره الطيبي. «متفق عليه» . رواه الترمذي والنسائي.