Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 35
ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنةKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا عثمان بن كثير، والحكم بن نافع، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع» قال حذيفة: فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وما التمايز؟ قال: «عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام» قلت: فما التمايل؟ قال: «يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما» قال: قلت: وما المعامع؟ قال: «مسير الأمصار بعضها إلى بعض، فتختلف أعناقها في الحرب هكذا» وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه «وذلك إذا فسدت العامة» ، يعني الولاة، «وصلحت الخاصة، طوبى لامرئ أصلح الله خاصته»
My nation will not perish until distinction, swaying, and gestures appear in them. Hudhayfah said: So I said: May my father and mother be sacrificed for you, O Messenger of Allah, and what is the distinction? He said: nervousness that people will talk about after me in Islam. I said: what is swaying? He said: The tribe leans against the tribe and makes it unjustly permissible. He said: I said: What is the ma’am? He said: The path of the lands towards each other, so their necks differ in war like this, and the Messenger of Allah ﷺ interlocked his fingers. This is when the common people, meaning the governors, are corrupted, and the elite are reformed. Blessed is the man who Allah reforms his elite.
عثمبن كثير والحكم بن نافعسعيد بن سنانأبي الزاهريةكثير بن مرةابن عمرحذيفة بن اليمانالنبي ﷺautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 35 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #35 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (35).
الباب في كتاب الفتن: ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من التقدم ومن أصحابه بعده في الفتن التي هي كائنة (ج 1، ص 37).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.