Al Fitan

Try one of these

363
كتاب الفتن
نعيم بن حماد المروزي (ت ٢٢٨ هـ)

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 364

العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
365
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس ، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر: «أراك يا أبا ذر لقائفا، كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة؟» قال: آتي الأرض المقدسة، قال: «فكيف إن أخرجوك منها؟» قال: أرجع إلى المدينة، قال: «فإن أخرجوك منها؟» قال: آخذ بسيفي فأضرب به حتى أقتل، قال: «لا، ولكن اسمع وأطع، ولو لعبد أسود» قال: فلما أتى الربذة وجد بها غلاما أسود لعثمان، فأقيمت الصلاة، فقال: يا أبا ذر تقدم، فقال: إني أمرت أن أسمع وأطيع ولو لعبد أسود، قال: فتقدم العبد فصلى

I see you standing, Abu Dharr. How will you be, Abu Dharr, if they expel you from Medina? He said: I will come to the Holy Land. He said: What if they expel you from it? He said: Go back to Medina. He said: So if they expel you from it? He said: I will take my sword and strike with it until I am killed. He said: No, but listen and obey, even if it is to a black slave. He said: When he came to Al-Rabdha, he found there a black boy belonging to Uthman, and the prayer was established. He said: O Abu Dharr, come forward. He said: I have been commanded to listen and obey, even if it is a black slave. He said: So the servant came forward and prayed.

عبد الرزاقمعمرابن طاوسأبيهالنبي ﷺautomatic reading, unverified

Grading (tahqiq)

Ungraded

Hadith commentary (sharh)

EN

Scholarly Commentary & Context

Synthesized commentary, isnad grading & cross-references

[Collection & Reference]: Narration #364 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).

[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.

[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Madinah.

Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.

Places