Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 411
العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لهاKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا ابن المبارك، عن جرير بن حازم، قال: حدثني عيسى بن عاصم، أن الوليد بن عقبة، أرسل إلى ابن مسعود أن اسكت، عن هؤلاء الكلمات،: «إن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها» ، فقال ابن مسعود: «أما دون أن يفرقوا بين هذه وهذه فلا» ، فقام عتريس بن عرقوب فاشتمل على السيف، ثم أتى عبد الله فقام عند رأسه، فقال: هلك من لم يأمر بالمعروف، وينه عن المنكر، فقال عبد الله: «لا، ولكن هلك من لم يعرف بقلبه معروفا، ولم ينكر بقلبه منكرا» ، فقال عتريس: لو قلت غير هذا لمشيت إلى هذا الرجل حتى أضربه بالسيف حتى لا يعملوا لله بالمعصية في أجواف البيوت، فقال له عبد الله: «اذهب فألق بسيفك وتعال فاقعد في ناحية هذه الحلقة»
The most truthful hadith is the Book of Allah, the best guidance is the guidance of Muhammad, and the worst matters are those that are newly invented. So Ibn Masoud said: Without distinguishing between this and that, there is no. So Atris bin Arqoub stood up and drew the sword. Then Abdullah came and stood at his head and said: He who does not enjoin what is right and forbid what is wrong will perish. Abdullah said: No, but he who does not know what is good in his heart and does not denounce what is wrong in his heart will perish. Atris said: If I had said otherwise. This is why I walked to this man to strike him with the sword so that they would not commit disobedience to Allah in the inner chambers of the houses. Abdullah said to him: Go, throw down your sword, and come and sit near this circle.
ابن المباركجرير بن حازمعيسى بن عاصمالوليد بن عقبةاسكتهؤلاء الكلماتautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 411 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #411 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Majma' al-Zawa'id : al-Haythami
Nur al-Din al-Haythami (d. 807 AH) · Musnad Ahmad & Zawa'id12175 -
وعن طارق بن شهاب قال: جاء عتريس بن عرقوب الشيباني إلى عبد الله فقال: هلك من لم يأمر بالمعروف وينه عن المنكر. فقال: بل هلك من لم يعرف قلبه المعروف وينكر المنكر.
رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (411).
الباب في كتاب الفتن: العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها (ج 2، ص 158).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.