Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 505
باب من كان يرى الاعتزال في الفتنKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن ابن مسعود، قال: «خير الناس في الفتنة أهل شاء سود، يرعين في شعف الجبال، ومواقع القطر، وشر الناس فيها كل راكب موضع، وكل خطيب مسقع»
The best people in turmoil are black people who graze on the tops of the mountains and in the countryside, and the worst people in it are every rider in a place, and every preacher in a place.
الوليد بن مسلمإسماعيل بن رافعابن مسعودautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 505 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
[মূল বিষয়বস্তু]: এমন সময় আসবে যখন মুমিনের সবচেয়ে নিরাপদ সম্পদ হবে পাহাড়ের চূড়ায় রাখা একপাল ভেড়া, শহরের ফিতনা থেকে দ্বীন নিয়ে পলায়ন করে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'এমন সময় আসবে যখন মুসলিমের সর্বোত্তম সম্পদ হবে ভেড়া, যা সে পাহাড়ের চূড়া ও বৃষ্টিবহুল স্থানে নিয়ে যাবে, ফিতনা থেকে তার দ্বীন নিয়ে পলায়ন করে' (সহিহ বুখারি ১৯, ৬৪৯৫, ৭০৮৮)।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: ব্যাপক ফিতনার সময়কে বর্ণনা করে; এটি একক কোনো তারিখ নয়, বারবার ঘটে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: আপনার মর্যাদা বা সম্পদের চেয়ে দ্বীনকে প্রিয় রাখুন; যখন ফিতনা থামানো যায় না, তখন অন্যের প্রতি কর্তব্য না ছেড়ে দ্বীন রক্ষার জন্য প্রয়োজনমতো সরে থাকুন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #505 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
[Core Subject]: A time will come when a believer's safest wealth is a flock of sheep he keeps on the mountain tops, fleeing with his religion from the trials of the towns.
[Described Characteristics]: Abu Sa'id al-Khudri narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: 'There will come a time when the best property of a Muslim will be sheep that he takes to the tops of mountains and the places of rainfall, fleeing with his religion from tribulations' (Sahih al-Bukhari 19, 6495, 7088).
[Timeline & Context]: Describes times of widespread fitnah; it recurs rather than marking a single dated moment.
[Prophetic Practice]: Hold your faith dearer than your standing or wealth; when trials cannot be stilled, withdraw enough to protect your religion without abandoning your duties to others.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ১৯ ও ৬৪৯৫-এর ব্যাখ্যা): হাদিসটিকে ব্যাখ্যা করেছেন ফিতনা থেকে দ্বীন অক্ষুণ্ন রেখে সরে থাকার প্রশংসা হিসেবে: যখন ফিতনা ব্যাপক হয়, তখন মুমিনের জন্য সবচেয়ে নিরাপদ হতে পারে পাহাড়ের চূড়া ও বৃষ্টিবহুল স্থানে পশুপাল নিয়ে শহরের বিবাদ থেকে দূরে থাকা। তিনি সতর্ক করেছেন যে এটি সমাজ ত্যাগের সর্বজনীন নির্দেশ নয়, বরং যখন ফিতনা অন্যভাবে এড়ানো যায় না তখনকার নির্দেশনা।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 19 & 6495): Reads the hadith as praise for withdrawing from tribulation with one's religion intact: when fitnah becomes general, a believer may be safest keeping flocks on the hilltops and places of rain, away from the discord of the towns. He cautions it is not a blanket command to abandon society, but guidance when trials cannot be escaped otherwise.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (505).
الباب في كتاب الفتن: باب من كان يرى الاعتزال في الفتن (ج 2، ص 185).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.