Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 722
المعقل من الفتنKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا أبو المغيرة، عن ابن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو، عن زهير الأيلي، عن ابن عباس، رضي الله عنه، أنه مر بهم وهو يسرع بعدما أصيب بصره فتعدى، ثم قال: «أين إرم؟» قال: قلت: سمتك نحو المغرب على اثني عشر ميلا، قال: «فكم بيني وبين السراة؟» قلت: كذا وكذا ميلا، قال: «هل لك علم بصور وقرين» ، قلت: نعم بهما عالم، قال: فهل إلى اتباعها سبيل؟ قلت: لا، قال: «ولم؟» قلت: وقعتا عند رجل لم يكن له ببلاد قومه منزل فأصابهما من ذي قرابة له، وهما بين ظهري قومه، فلن يختار عليهما منزلا، قال: «ومن هو؟» قلت: روح بن زنباع، قال: فصمت، قال: قلت: فسألتني رحمك الله فأخبرتك، فعم ذاك؟ فقال: «لكأني أنظر إلى الفساطيط في آخر الزمان كأمثال النجوم حول إرم، وإن خير منازل المسلمين يومئذ وأرفقه بهم لصور وقرين»
Where to toss? He said: I said: I marked you towards the west, twelve miles away. He said: How much distance is there between me and Al-Sarat? I said: Such and such a mile. He said: Do you have knowledge of Sur and Qarin? I said: Yes, you know them. He said: Is there a way to follow them? I said: No. He said: Why? I said: They fell with a man who did not have a home in his people’s country, so a relative of his fell upon them, while they were in the presence of his people, so he would not choose a home over them. He said: And who is he? I said: Ruh bin Zanbaa. He said: He remained silent. He said: I said: So you asked me, may Allah have mercy on you, and I told you, so what was that? He said: It is as if I were looking at the fassites at the end of time like the stars around Iram, and that the best of the Muslims’ homes on that day and the closest to them would be for Sur and Qarin.
أبو المغيرةابن عياشيحيى بن أبي عمروزهير الأيليابن عباسautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 722 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #722 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (722).
الباب في كتاب الفتن: المعقل من الفتن (ج 2، ص 255).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.