Jami' at-Tirmidhi 2199
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلٌ سَأَلَهُ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَمْنَعُونَا حَقَّنَا وَيَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Alqamah bin Wa'il bin Hujr narrated from his father:"I heard the Messenger of Allah(s.a.w) while a man was asking him: 'What do you see that we should do if there are leaders over us who deny our rights, while they seek their rights?' So the Messenger of Allah(s.a.w) said: 'Listen and obey, for only they are responsible for their burdens, and only you are responsible for your burdens
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2199 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Al-Albani: Sahih | Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Muslim।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2199 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Al-Albani: Sahih | Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Muslim.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih3673 - «وعن وائل بن حجر»
بضم الحاء وسكون الجيم مر ذكره «قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي»
بضم الجيم وسكون العين لم يذكره المؤلف في أسمائه «رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا نبي الله أرأيت»
أي أخبرني «إن قامت علينا أمراء يسألونا»
بتشديد النون ويخفف صفة أمراء أي يطلبونا (حقهم) أي من الطاعة والخدمة (ويمنعونا) بالوجهين (حقنا) أي من العدل وإعطاء الغنيمة، وفي نسخة: لو ضيعونا حقنا «فما تأمرنا»
قال الطيبي: هذا جزاء الشرط على تأويل الإعلام «قال: اسمعوا»
أي ظاهرا (وأطيعوا) باطنا أو اسمعوا قولا وأطيعوا فعلا «فإنما عليهم ما حملوا»
بتشديد الميم أي ما كلفوا من العدل وإعطاء حق الرعية (وعليكم ما حملتم أي من الطاعة والصبر على البلية وكأن الحديث مقتبس من قوله تعالى {قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين} النور: 54 وحاصله أنه يجب على كل أحد ما كلف به ولم يتعد حده، قال الطيبي: قدم الجار على المجرور على عامله للاختصاص أي ليس على الأمراء إلا ما حمله الله وكلفه عليهم من العدل والتسوية بهذا لم يقيموا بذلك فعليهم الوزر والوبال، وأما أنتم فعليكم ما كلفتم به من السمع والطاعة وأداء الحقوق، فإذا قمتم بما عليكم فالله تعالى يتفضل عليكم ويثيبكم به «رواه مسلم»
.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhiشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (2195)
2195 "فتنا كقطع الليل المظلم" قال في النهاية: "قطع الليل جمع قطعة وهي طائفة منه، أراد فتنة مظلمة سوداء تعظيما لشأنها".
"بعرض من الدنيا" بفتح الراء، متاعها وحطامها.
"عن عديسة" بضم العين وفتح الدال المهملتين، وتحتية ساكنة وسين مهملة.
"بنت أهبان" بضم الهمزة وسكون الهاء وموحدة وآخره نون، ويقال: وهبان.
"بن صيفي".
قيل هو ابن أخت أبي ذر ورده ابن منده.
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhiباب الأثرة
2199 قوله
جملة حالية«ورجل يسأله»
وفي رواية مسلم عن وائل بن حجر قال سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إلخ (يمنعونا) بتشديد النون صفة أمراء (حقنا) أي من العدل وإعطاء الغنيمة (ويسألونا) أي يطلبوننا (حقهم) من الطاعة والخدمة (اسمعوا) أي ظاهرا (وأطيعوا) أي باطنا أو اسمعوا قولا وأطيعوا فعلا «فإنما عليهم ما حملوا»
بتشديد الميم أي ما كلفوا من العدل وإعطاء حق الرعية «وعليكم ما حملتم»
وفي بعض النسخ
وإنما عليكم ما حملتم أي من الطاعة والصبر على البلية
وكأن الحديث مقتبس من قوله تعالى قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين
وحاصله أنه يجب على كل أحد ما كلف به ولم يتعد حده
قال الطيبي قدم الجار والمجرور على عامله للاختصاص أي ليس على الأمراء إلا ما حمله الله وكلفه عليهم من العدل والتسوية
فإذا لم يقيموا بذلك فعليهم الوزر والوبال وأما أنتم فعليكم ما كلفتم به من السمع والطاعة وأداء الحقوق فإذا قمتم بما عليكم فالله تعالى يتفضل عليكم ويثيبكم به
قوله
وأخرجه مسلم«هذا حديث حسن صحيح»
1 - «باب ما جاء في الهرج بفتح الهاء وسكون الراء»
قال في النهاية الهرج القتال والاختلاط وقد هرج الناس يهرجون هرجا إذا اختلفوا وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع
وفي القاموس هرج الناس يهرجون وقعوا في فتنة واختلاط وقتل انتهى
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.