Jami' at-Tirmidhi 2220

5993 - (وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «في ثقيف كذاب» أي: مبالغ في الكذب (ومبير) : بضم ميم. وكسر موحدة أي: مفسد ومهلك من البوار، وهو الهلاك والفساد وتنوينهما للتعظيم. «قال عبد الله بن عصمة» : بفتح فسكون كوفي حنفي، روى عن أبي سعيد، وابن عمر، وعنه إسرائيل

وشريك. «يقال: الكذاب هو المختار بن أبي عبيد» : بالتصغير، وهو ابن مسعود الثقفي، قام بعد وقعة الحسين ودعا الناس إلى طلب ثأره، وكان غرضه في ذلك أن يصرف إلى نفسه وجوه الناس، ويتوسل به إلى الإمارة، وكان طالبا للدنيا مدلسا في تحصيلها، كذا ذكره القاضي، وقيل: كان يبغض عليا، وقيل: كان يدعي النبوة بكوفة، فسمي كذابا، ومن جملة كذبه دعواه أن جبريل - عليه السلام - يأتيه بالوحي، ذكره ابن الملك. وقال ابن عبد البر: كان أبوه من جملة الصحابة، ولد المختار عام الهجرة وليست له صحبة ولا رواية ولا رؤية، وأخباره غير مرضية، وذلك مذ طلب الإمارة إلى أن قتله مصعب بن الزبير سنة سبع وسبعين، وكان قبل ذلك معدودا في أهل الفضل والخير، يظهر بذلك كله، ولا يكتم الفسق، فظهر منه ما كان يكتمه إلى أن فارق ابن الزبير، وطلب الإمارة. وكان المختار يزيف لطلب دم الحسين، ويستر طلب الدنيا والإمارة، فيأتي منه الكذب والجنون، وإنما كانت إمارته ستة عشر شهرا، ويقال: كان في أول أمره خارجيا، ثم صار زبيريا ثم صار رافضيا، وكان يضمر بغض علي - كرم الله وجهه - ويظهر منه لضعف عقله أحيانا. كذا نقله ميرك عن التصحيح، وكذا ذكره المؤلف في أسمائه. «والمبير هو الحجاج بن يوسف» ، وهو بفتح الحاء مبالغة الحاج بمعنى الآتي بالحجة. قال المؤلف: هو عامل عبد الملك بن مروان على العراق وخراسان، وبعده لابنه الوليد، مات بواسط في شوال سنة خمس وسبعين، وعمره أربع وخمسون سنة. «وقال هشام بن حسان» : بفتح فتشديد غير منصرف وقد ينصرف (أحصوا) : بفتح الهمزة والصاد أي: اضبطوا وعدوا «ما قتل الحجاج صبرا» : بفتح فسكون أي: مصبورا يعني محبوسا مأسورا لا في معركة ولا خلسة «فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا. رواه الترمذي» .

5 -

قوله «من الحجاج» أي بن يوسف الثقفي الأمير المشهور والمراد شكواهم ما

2220 قوله «عن عبد الله بن عصم» بضم العين وسكون الصاد المهملتين ويقال عصمة بفتح فسكون كنيته أبو علوان بضم المهملة وسكون اللام الحنفي اليمامي نزل الكوفة صدوق يخطىء أفرط بن حبان فيه وتناقض

قوله «في ثقيف» قال في القاموس ثقيف كأمير أبو قبيلة من هوازن واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن والنسبة ثقفي محركة انتهى (كذاب) قيل هو المختار بن أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه (ومبير) أي مهلك يسرف في إهلاك الناس يقال بار الرجل يبور بورا

فهو بائر وأبار غيره فهو مبير وهو الحجاج لم يكن أحد في الإهلاك مثله

قوله «وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر» أخرجه مسلم في باب ذكر كذاب ثقيف ومبيرها من كتاب فضائل الصحابة

قوله «حدثنا عبد الرحمن بن واقد» بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي أصله بصري صدوق يغلط من العاشرة (نحوه) أي نحو حديث بن عمر المذكور

قوله «هذا حديث حسن غريب» وأخرجه الطبراني في الكبير عن سلامة بنت الحر قال المناوي إسناده ضعيف

قوله «وشريك يقول عبد الله بن عصم وإسرائيل يقول عبد الله بن عصمة» قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن عصم قال الآجري عن أبي داود قال إسرائيل عصمة

وقال شريك عصم وسمعت أحمد يقول القول قول شريك وكذا قال أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم انتهى

قوله «الكذاب هو المختار بن أبي عبيد» بالتصغير وهو بن مسعود الثقفي قام بعد وقعة الحسين ودعا الناس إلى طلب ثأره وكان غرضه في ذلك أن يصرف إلى نفسه وجوه الناس ويتوسل به إلى الإمارة وكان طالبا للدنيا مدلسا في تحصيلها كذا ذكره القاضي

وفي الإكمال لصاحب المشكاة المختار بن أبي عبيد هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي كان أبوه من أجلة الصحابة وولد المختار عام الهجرة وليس له صحبة ولا رواية وهو الذي قال في حقه عبد الله بن عصمة هو الكذاب الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقيف كذاب

كان أولا مشهورا بالفضل والعلم والخير وكان ذلك منه بخلاف ما يبطنه إلى أن فارق عبد الله بن الزبير وطلب الإمارة وأظهر ما كان يبطن من فساد الرأي والعقيدة والهوى إلى أن ظهر منه أسباب كثيرة تخالف الدين وكان يظهر طلب ثأر الحسين بن علي بن أبي طالب ليتمشى أمره الذي يرومه من الإمارة وطلب الدنيا ولم يزل كذلك إلى أن قتل سنة سبع وستين في أيام مصعب بن الزبير انتهى «والمبير الحجاج بن يوسف» وهو بفتح الحاء مبالغة الحاج بمعنى الآتي بالحجة

قال صاحب المشكاة هو عامل عبد الملك بن مروان على العراق وخراسان وبعده لابنه الوليد مات بواسط في شوال سنة خمس وسبعين وعمره أربع وخمسون سنة قلت حجاج بن يوسف هذا هو الأمير الظالم الذي يضرب به المثل في الظلم والقتل والسفك

قوله «حدثنا أبو داود سليمان بن سلم البلخي» قال في التقريب سليمان بن سلم بن سابق الهداوي بفتح الهاء وتخفيف الدال أبو داود المصاحفي البلخي ثقة من الحادية عشر

قوله (أحصوا) بفتح الهمزة والصاد أي اضبطوا أو عدوا (صبرا) بفتح فسكون

قال في النهاية كل من قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ فإنه مقتول صبرا

43 - «باب ما جاء في القرن الثالث»

وهو قرن أتباع التابعين

قال النووي الصحيح أن قرنه صلى الله عليه وسلم والصحابة والثاني التابعون والثالث تابعوهم انتهى