Jami' at-Tirmidhi 2504

0 -

باب 2504 قوله «من سلم المسلمون» أي والمسلمات إما تغليبا وإما تبعا

2504 قوله «من سلم المسلمون» أي والمسلمات إما تغليبا وإما تبعا ويلحق بهم أهل

الذمة حكما

وفي رواية بن حبان من سلم الناس «من لسانه» أي بالشتم واللعن والغيبة والبهتان والنميمة والسعي إلى السلطان وغير ذلك (ويده) بالضرب والقتل والهدم والدفع والكتابة بالباطل ونحوها وخصا لأن أكثر الأذى بهما أو أريد بهما مثلا وقدم اللسان لأن الإيذاء به أكثر وأسهل ولأنه أشد نكاية كما قال جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان ولأنه يعم الأحياء والأموات وابتلي به الخاص والعام خصوصا في هذه الأيام وعبر به دون القول ليشمل إخراجه استهزاء بغيره وقيل كنى باليد عن سائر الجوارح لأن سلطنة الأفعال إنما تظهر بها إذ بها البطش والقطع والوصل والمنع والأخذ فقيل في كل عمل هذا مما عملته أيديهم وإن لم يكن وقوعه بها ثم الحد والتعزير وتأديب الأطفال والدفع لنحو العيال ونحوها فهي استصلاح وطلب للسلامة أو مستثنى شرعا أو لا يطلق عليه الأذى عرفا

قوله «هذا حديث صحيح غريب» وأخرجه البخاري ومسلم