Jami' at-Tirmidhi 2520
Weak report. Shown for study, not as established.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَأَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ مِقْلاَصٍ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ فِي النَّاسِ لَكَثِيرٌ . قَالَ " وَسَيَكُونُ فِي قُرُونٍ بَعْدِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ .
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:"Whoever eats the Tayyib and acts in accordance with the Sunnah, and the people are safe from his harm, he will enter Paradise." So a man said: "O Messenger of Allah! This is the case with many people today." So he said: "It shall be so in the generation after me
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2520 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Ahmad Muhammad Shakir: Daif | Al-Albani: Daif | Zubair Ali Zai: Daif।
[মূল বিষয়বস্তু]: জান্নাত মুমিনদের চিরস্থায়ী আবাস: 'যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি, আর কোনো হৃদয় কল্পনাও করেনি'।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: বাগান, যার নিচ দিয়ে পানি, দুধ, মধু ও পবিত্র পানীয়ের নদী প্রবাহিত; একশ স্তর, সর্বোচ্চটি আরশের নিচে আল-ফিরদাউস। সেখানে রোগ নেই, বার্ধক্য নেই, দুঃখ নেই, মৃত্যু নেই। এর সবচেয়ে বড় আনন্দ আল্লাহর দর্শন, আর তাঁর এ কথা: 'আমি তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট, এরপর আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।'
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: পুলসিরাত পার হওয়ার পর মুমিনরা চিরকালের জন্য তাতে প্রবেশ করবে। জান্নাত এখনই বিদ্যমান।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: 'যখন আল্লাহর কাছে চাইবে, আল-ফিরদাউস চাইবে।'
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2520 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Ahmad Muhammad Shakir: Daif | Al-Albani: Daif | Zubair Ali Zai: Daif.
[Core Subject]: Jannah, Paradise, is the eternal home of the believers: 'what no eye has seen, no ear has heard, and no heart has imagined'.
[Described Characteristics]: Gardens with rivers of water, milk, honey and pure drink; a hundred levels, the highest al-Firdaws under the Throne. No illness, no ageing, no sorrow, no death. Its greatest joy is seeing Allah, and His saying: 'I am pleased with you and will never be displeased with you after this.'
[Timeline & Context]: After the Bridge, the believers enter it forever. Paradise already exists now.
[Prophetic Practice]: 'When you ask Allah, ask for al-Firdaws.'
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih178 - «وعن أبي سعيد الخدري»
: رضي الله عنه (قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل طيبا أي: من كان قوته حلالا، ولم يقل حلالا، لأن الطيب ما يفوح عنه ريح الورع أخذا من الطيب، فما اكتسب على وجه، تعلق بسوابقه أو قرائنه أو لواحقه معصية - لم يكن طيبا «وعمل في سنة»
أي: في موافقة سنة وردت فيه، أي: وعمل كل فعل يفعله وكل قول يقوله على وفق الشرع، يعني: ويكون متمسكا في كل عمل بسنة، أي: بحديث جاء في ذلك العمل حتى قضاء الحاجة وإماطة الأذى، فالمراد شمول كل سنة لا واحدة منها غير معينة، وقيل: تنكيرها للإشعار بأن العمل في موافقة واحدة منها مع أختيها مما يوجب دخول الجنة، وقدم أكل الحلال لأنه مورث للعمل الصالح كما قال تعالى: {كلوا من الطيبات واعملوا صالحا} المؤمنون: 51 «وأمن الناس بوائقه»
: البائقة: الداهية وهي المحنة العظيمة، والمراد هنا الشرور، وقد فسرت البوائق في بعض الأحاديث، فروي: ظلمه وغشه «دخل الجنة»
: أي: استحق دخول الجنة دخولا أوليا «فقال رجل: يا رسول الله إن هذا»
: أي: الرجل الموصوف المذكور (اليوم) : ظرف مقدم لخبر " إن " «لكثير في الناس؟»
: بحمد الله، فما حال المستقبل؟ (قال) : عليه الصلاة والسلام (وسيكون) أي هم كثيرون اليوم وسيوجد من يكون بهذه الصفة «في قرون بعدي»
.
في الأزهار: القرن أهل عصر، وقيل: أهل كل مدة أو طبقة، وقيل: ثلاثون سنة، وقيل: أربعون، وقيل: ثمانون. وقيل: مائة اه. والأصح أن القرن هاهنا أهل العصر، فإن كل عصر هو أبعد من زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكون الصلحاء فيهم أقل ممن قبلهم، ولذا قال عليه الصلاة والسلام: " «خير القرون قرني ثم الذين يلونهم» " الحديث. وإنما قال ذلك - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث نفيا للاستعجاب عن أصحابه رضي الله عنهم أجمعين. كذا قيل، وأقول: وفيه تسلية لمن بعدهم من التابعين وأتباعهم إلى يوم الدين. وقال التوربشتي: يحتمل أنه ذكر ذلك حمدا لله وتحدثا بنعمه، فقال: إن ذلك غير مختص بهذا القرن. رواه الترمذي) . وكذا الحاكم.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhi2520 "وأمن الناس بوائقه" أي: غوائله وشروره، وأحدها بائقة وهي الداهية.
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhi(باب 2514 قوله
)«عن حنظلة الأسيدي»
2520 قوله
اسمه عبيد الله بن عبد الكريم الرازي إمام حافظ ثقة مشهور من الحادية عشرة «وأبو زرعة»
«أخبرنا قبيصة»
هو بن عقبة «عن هلال بن مقلاص الصيرفي»
ويقال هلال بن أبي حميد أو بن حميد أو بن عبد الله الجهني مولاهم الوزان الكوفي ثقة من السادسة «عن أبي بشر»
قال الحافظ أبو بشر صاحب أبي وائل مجهول من السادسة
قوله
بفتح فتشديد أي حلالا «من أكل طيبا»
«وعمل في سنة»
أي في موافقة سنة نكرها لأن كل عمل يفتقر إلى معرفة سنة وردت فيه «وأمن الناس بوائقه»
أي دواهيه والمراد الشرور كالظلم والغش والإيذاء «دخل الجنة»
أي من اتصف بذلك استحق دخولها بغير عذاب أو مع السابقين وإلا فمن لم يعمل بالسنة ومات مسلما يدخلها وإن عذب «إن هذا»
أي الرجل الموصوف المذكور (اليوم) ظرف مقدم لخبر إن (لكثير) أي فما حال الاستقبال (قال) أي رسول الله صلى الله عليه وسلم (فسيكون) أي هم كثيرون اليوم وسيوجد من يكون بهذه الصفة «في قرون بعدي»
جمع قرن والمراد بالقرن هنا أهل العصر
قوله
وأخرجه الحاكم«هذا حديث غريب»
قوله
هو الدوري«حدثناعباس بن محمد»
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.