Al Fitan

Try one of these

The archive

Every narration and verse

1,899six books1,364extended1,988Kitab al-Fitan

Narrations

Filters2
Clear

208 narrations

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج

A woman follows the Romans and says: Make me a thousand ships, the best boards I have ever made on the face of the earth ، Then go out to those who killed our men ، They took our women and children captive ، When they finished, she said: Ride, Allah willing, even if He does not wish ، So Allah sends a wind upon them and cuts it by saying: even if He does not want ، Then he makes a thousand more like it ، Then she says the same ، And Allah sends a wind upon it and destroys it ، Then he works another thousand for her ، She says: Ride, Allah willing ، He said: They will leave and walk until they reach Akka Hill ، They say: This is our country and the country of our fathers ، Then they send fire into their ships and burn them ، And the Muslims on that day would be in Jerusalem ، The governor writes to the people of Iraq ، And the people of Egypt ، And the people of Yemen ، Then his messengers would come and say: We fear that something similar to what happened to you will happen to us ، His messengers passed through Homs, and its people had closed in on the Muslims there ، They kill a woman and throw her outside the wall ، He said: The governor will keep the matter of Homs secret ، Then he says to the Muslims: Go out to your enemy and die and be killed ، They fight fiercely ، A third of Muslims are killed ، A third will be defeated ، They fall into a desert area of ​​the ground ، A third continues until they reach Jerusalem ، Then they leave for Mujib, the land of Balqa ، Mujib is a land with springs ، It produces hashish from the ground ، Then the Muslims descend upon him ، And the enemies of Allah accept until they reach Jerusalem ، Then he says: Go and fight the rest of my servants who remain ، Then the ruler of the Muslims says to those with him: Go out to your enemy ، He said: They cry and pray to Allah Almighty ، On that day, Allah will be angry with his religion and will be stabbed with his spear ، He strikes with his sword ، Allah imposes iron on one another ، So that the man does not care whether she was with him or someone else ، He said: They will be killed in the valley ، They fight fiercely ، The enemy will be killed on that day, and only a small group of them will remain who will follow Mount Lebanon ، The Muslims behind them expelled them until they reached Constantinople ، And upon the Muslims is a man of Adam holding his spear ، Until he reached the river near Constantinople, the governor came down to perform ablution and pray ، The water will be delayed ، Then he asks for it and is late ، If he sees that, he mounts his animal ، Then he says: Oh these people ، This is something Allah wants ، Come and let us accept ، They agree ، Until they reached the Wall of Constantinople ، Then they pronounce the takbir of one man, and twelve towers fall from it ، On that day, she will kill her men ، Its women are taken captive ، Her money is taken ، While they were in this state, someone came to them and said: The Dajjal has emerged from the Sham (Greater Syria) ، Then the people leave ، Whoever regrets not having lived for more years will be in front of the Dajjal ، They find that he did not come out ، It will take a while until he comes out

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 502Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٢ · عن عبد الله بن سعدما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وأموالهم وسلاحهم، وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، وأمدني بحمير

Allah gave me the Persians, their women, their children, their money, and their weapons, and He gave me the Romans, their women, their children, their weapons, and their money, and He provided me with donkeys.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 502Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٢ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ليدخلن العدو أنطرسوس صلاة الغداة من الروم، فليقتلن تحت داليتها ثلاثمائة رجل من المسلمين، يبلغ نورهم العرش

Let the enemy enter Antaresus for the morning prayer from the Romans, and let them kill three hundred Muslim men under its dale, whose light will reach the throne.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يجيش الروم، فيستمد أهل الشام ويستغيثون، فلا يتخلف عنهم مؤمن، قال: " فيهزمون الروم حتى ينتهوا بهم إلى أسطوانة قد عرف مكانها، فبينا هم عندها إذ جاءهم الصريخ: إن الدجال قد خلفكم في عيالكم، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون نحوه

The Romans are army, and the people of the Sham (Greater Syria) are calling for help, and not a believer will be left behind. He said: “So they will defeat the Romans until they end up at a cylinder whose location is known. Then, while they were there, a screamer came to them: The Dajjal has succeeded you among your family, so they reject what is in their hands and move towards him.”

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن بن الاخرم بن قسطنطين بن هرقلما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل

If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancients of the Romans, the epics were at their hands. Abu Qabil said: The epics would be at the hands of Tabaris ibn Atitanian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن حذيفه بن اليمانما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يكون بينكم وبين بني الأصفر الروم هدنة فيغدرون بكم في حمل امرأة، يأتون في ثمانين غاية في البر والبحر، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا، حتى ينزلوا بين يافا وعكا، فيحرق صاحب مملكتهم سفنهم، يقول لأصحابه: قاتلوا عن بلادكم، فيلتحم القتال، ويمد الأجناد بعضهم بعضا حتى يمدكم من بحضرموت من اليمن، فيومئذ يطعن فيهم الرحمن برمحه، ويضرب فيهم بسيفه، ويرمي فيهم بنبله، ويكون منه فيهم الذبح الأعظم

There will be a truce between you and the Banu Asfar, the Romans, and they will betray you by carrying a woman. They will come in eighty camps on land and sea, with twelve thousand under each camp, until they land between Jaffa and Acre, and the owner of their kingdom will burn their ships. He will say to his companions: Fight for your country, and the battle will break out, and the soldiers will extend each other until someone from Hadhramaut from Yemen supplies you. On that day, the Most Merciful will stab them with his spear and strike them with his sword. He throws his arrow at them, and it causes the greatest slaughter among them

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 506Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٦ · عن ارطاهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم

There will be a reconciliation between the Mahdi and the Roman tyrant after he is killed by the Sufyani, and Kalb is plundered, until your merchants differ to each other and their merchants to you, and they take three years to master the craftsmanship of their ships. Then the Mahdi perishes, and a man from his family reigns and does justice a little, then he is tyrannical, and he is killed, and his memory will not be extinguished until the Romans anchor between Tire and Akka. These are the epics.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 512Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٢ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إن الروم تعد سبعمائة سفينة، ثم تقبل فيها إلى الإسكندرية، وعلى الإسكندرية رجل من قريش، فيكيدون المسلمين بسفائن يوجهونها إلى المسالح الصغار التي غرب الإسكندرية، فيفرق القرشي خيله نحو تلك السفن المغربة تسايرها، وبعض خيله عنده "، قال عبد الله: يا أحمق لا تفرق خيلك ، قال: " فينزلون فيقاتلونهم المسلمون، حتى تضطر الروم المسلمين إلى سوق الحيتان، فيقتتلون حتى يبلغ الدم ثنن الخيل، ثم تأتي المسلمين راية مددا لهم، فإذا رآها الروم توجهوا إلى مراكبهم فركبوها، ثم دفعوا فساروا، حتى يقول الذي في بصره ضعف: ما أراهم، ويقول الحديد البصر: إنى لأرى أخرياتهم، فيبعث الله عليهم ريحا عاصفا، فتردهم إلى الإسكندرية، فتنكسر مراكبهم ما بين الإسكندرية والمنارة، فيأسرونهم بأجمعهم إلا مركبا واحدا ينجو بأهله، حتى إذا أتوا بلادهم فأخبروهم خبر ما لقوا، بعث الله على ذلك المركب ريحا عاصفا فردته الإسكندرية، فينكسر، فيأخذوا من فيه

The Romans prepare seven hundred ships, and then they arrive in Alexandria, and a man from the Quraysh is in charge of Alexandria. They plot against the Muslims with ships and direct them to the small armed forces west of Alexandria. So the Quraysh disperses his horses towards those Western ships, and they go along with them, and some of his horses are with him. Until the blood reaches two horses, then the Muslims come with a banner extending to them, and when the Romans see it, they head to their chariots and ride them, then they push and move on, until the one whose sight is weak says: I do not see them, and the iron-sighted says: I see the last of them, so Allah sends a stormy wind upon them, which sends them back to Alexandria, and their boats break between Alexandria and the lighthouse, so they capture them all except one boat that escapes. With its people, until when they came to their country and told them the news of what they had encountered, Allah sent a stormy wind on that boat, and Alexandria returned it, and it broke, and they took those on board.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 512Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٢ · عن عبد الله بن عمروما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

إذا رأيت دهقانين من دهاقين العرب هربا إلى الروم فذلك علامة وقعة الإسكندرية

If you see two Arab tribesmen fleeing to the Romans, this is a sign of the Battle of Alexandria.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن تبيعما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

على الإسكندرية يومئذ في ملحمتها أحمق قريش، فتكون الملحمة بسوق الحيتان، ويضع ملوك الروم كراسيهم بقيسارية، والقبة الخضراء، وبيوحنس، وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان حتى تغشاهم طليعة العرب، فيهم فارس على فرس أغر مجيب، فيه بلقة على كوم المنارة

On that day, the foolish Quraish would attack Alexandria in its epic, so the epic would take place in the market of whales, and the Roman kings would place their chairs in Caesarea, the Green Dome, and Johns, and the Muslims would side with the Mosque of Solomon until the vanguard of the Arabs would overwhelm them, among them a knight on the horse of Aghar Mujeeb, with a bolt on the lighthouse hill.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن ابيما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم، فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة، ثم يكون من يوم خروجه إلى الروم عشرين شهرا، ثم يقبل بالروم إلى الإسكندرية في سفنهم، فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم إلى أرض الروم إلا مخبر قال أبوه: فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رايته يومئذ، ينزل بين الخضراء القديم إلى المنارة، مما يلي الإسكندرية

A man of known lineage through father and mother will emerge from the Quraysh, angry with the Romans, and they will accept him and place him in a place of honor. Then twenty months will pass from the day of his departure to the Romans. Then he will go with the Romans to Alexandria in their ships, and they will be met by a strong wind, and none of them will return to the land of the Romans except an informant.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن عبد الله بن عمروما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

علامة ملحمة الإسكندرية إذا رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم، فهو علامة ملحمة الإسكندرية

The sign of the Alexandria Epic: If you see two Arab raiders going out to the Romans, it is a sign of the Alexandria Epic.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن عبد الله بن عمروما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ملحمة الإسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض لوبية بلغ صاحب الإسكندرية خبرهم، فيبعث إليهم مجنبته، فلا يرجعون إليه حتى ينزل الروم الإسكندرية، فيا ليتني لحميق قريش يومئذ حيا، فأقول: يا أحمق احبس عليك خيلك فإنهم يغشونك

The Battle of Alexandria accepts the Romans from the direction of Antipolis, until when they reach the slopes of Bardhun in the land of Lubya, the owner of Alexandria hears about them, so he sends them his guards, so they do not return to him until the Romans descend on Alexandria. I wish that the Lahmiq of Quraysh were alive that day, so I would say: O fool, imprison your horses, for they will deceive you.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن وهب بن منبهما يقدم إلى الناس في خروج الدجال

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

أول الآيات الروم، ثم الثانية الدجال، والثالثة يأجوج، والرابعة عيسى ابن مريم عليه السلام

The first verse is the Romans, then the second is the Dajjal, the third is Gog, and the fourth is Jesus, son of Mary, peace be upon him.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن وهب بن منبهما يقدم إلى الناس في خروج الدجال

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

أول الآيات الروم، ثم الثانية الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، والرابعة عيسى ابن مريم عليه السلام

The first verse is the Romans, then the second is the Dajjal, the third is Gog and Magog, and the fourth is Jesus, son of Mary, peace be upon him.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 546Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٤٦ · عن عبد الله بن عمروخروج الدجال، وسيرته، وما يجري على يديه من الفساد

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

ملاحم الناس خمس، فثنتان قد مضتا، وثلاث في هذه الأمة: ملحمة الترك، وملحمة الروم، وملحمة الدجال، ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة

People's epics are five, two have passed, and three are in this nation: the epic of the Turks, the epic of the Romans, and the epic of the Dajjal. There is no epic after the Dajjal's epic.

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 592Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٢ · عن وهب بن منبهخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الروم أول الآيات، ثم الدجال، والثالثة يأجوج ومأجوج، ثم عيسى

The Romans are the first to sign, then the Dajjal, the third is Gog and Magog, then Jesus

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 597Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٧ · عن وهب بن منبهخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

الروم، ثم الدجال، ثم يأجوج ومأجوج، ثم عيسى، ثم الدخان

Romans, then the Dajjal, then Gog and Magog, then Jesus, then smoke

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن "خروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

خمس قد مضين: القمر، والروم، واللزام، والبطشة، والدخان

Five have passed: the moon, the rum, the lizam, the batsha, and the smoke

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 598Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٩٨ · عن عبد اللهخروج يأجوج ومأجوج

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

خمس قد مضين: الدخان، واللزام، والبطشة، والروم، والقمر

Five have passed: smoke, lazam, batsha, rum, and the moon

Grades by collection

Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded

Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.