نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن ابي بشر الكلاعي، سمع ابا وهب عبيد الله بن عبيد، سمع مكحولاما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الملاحم عشر، أولها ملحمة قيسارية فلسطين، وآخرها ملحمة عمق أنطاكية
Ten epics, the first of which is the epic of Caesarea Palestine, and the last of which is the epic of the depths of Antioch
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى
In the great epic, the coasts of the Sham (Greater Syria) are destroyed until the coasts cry from their devastation, just as cities and villages cry
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن بن عطيهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تغلب الروم في الملحمة الصغرى على سهل الأردن، وبيت المقدس
In the Lesser Epic, the Romans defeated the Jordan Plain and Jerusalem
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم قال أرطاة: فولي أربعة من آل هرقل، قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: فبقي الخامس، قال أرطاة: لم يجئ الخامس إلى الآن بعد
The fifth of the family of Heraclius was at his hands. The epics were created. Artah said: Then four of the family of Heraclius took over. The Companions of the Prophet ﷺ said: So the fifth remained. Artah said: The fifth has not come yet.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إذا رأيت همدان المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة، وخروج الدجال ، قلت: وما ينزلهم الرستن؟
If you see Hamadan in the East and you have settled between Rastan and Homs, it is the presence of the epic, and the emergence of the Dajjal
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن ابي ثعلبه الخشنيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا رأيت ما بين العريش إلى الفرات مأدبة أهل بيت واحد فذلك علامة الملاحم
If you see a banquet between the people of one household between Al-Arish and the Euphrates, this is a sign of epics
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن بن الاخرم بن قسطنطين بن هرقلما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل
If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancients of the Romans, the epics were at their hands. Abu Qabil said: The epics would be at the hands of Tabaris ibn Atitanian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 506Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٦ · عن ارطاهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم
There will be a reconciliation between the Mahdi and the Roman tyrant after he is killed by the Sufyani, and Kalb is plundered, until your merchants differ to each other and their merchants to you, and they take three years to master the craftsmanship of their ships. Then the Mahdi perishes, and a man from his family reigns and does justice a little, then he is tyrannical, and he is killed, and his memory will not be extinguished until the Romans anchor between Tire and Akka. These are the epics.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن تبيعما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
على الإسكندرية يومئذ في ملحمتها أحمق قريش، فتكون الملحمة بسوق الحيتان، ويضع ملوك الروم كراسيهم بقيسارية، والقبة الخضراء، وبيوحنس، وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان حتى تغشاهم طليعة العرب، فيهم فارس على فرس أغر مجيب، فيه بلقة على كوم المنارة
On that day, the foolish Quraish would attack Alexandria in its epic, so the epic would take place in the market of whales, and the Roman kings would place their chairs in Caesarea, the Green Dome, and Johns, and the Muslims would side with the Mosque of Solomon until the vanguard of the Arabs would overwhelm them, among them a knight on the horse of Aghar Mujeeb, with a bolt on the lighthouse hill.
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر
Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن عبد الملك بن مروان، كتب الي ابي بحريه، انه بلغه انك تحدثالعلامات قبل خروج الدجال
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر
Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، حمل امرأة
The great epic, the destruction of Constantinople, the emergence of the Dajjal, and the pregnancy of a woman
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة
There are six years between the epic and the conquest of Constantinople, and the Dajjal will emerge in the seventh year
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 525UngradedNarrated by Awf ibn Malikكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة
Narrated Awf ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Allah will not gather two swords upon this community: Its own sword and the sword of its enemy
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
بلغني أن عيسى ابن مريم، يقتل الدجال على تل الملاحم، وهو نهر أبي فطرس، ثم يرجع إلى بيت المقدس
I have heard that Jesus, son of Mary, will kill the Dajjal on the hill of epics, which is the Abu Fatrus River, and then return to Jerusalem.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 551Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٥١ · عن كعبنزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم وإمام الناس يومئذ رجل صالح، فيقال: صل الصبح، فإذا كبر ودخل فيها نزل عيسى ابن مريم عليه السلام، فإذا رآه ذلك الرجل عرفه، فرجع يمشي القهقرى، فيتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه، ثم يقول: صل، فإنما أقيمت لك الصلاة، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألفا يهود، كلهم ذو ساج وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى ذاب كما يذوب الرصاص، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا، فيقول عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله تعالى يتوارى به يهودي إلا أنطقه الله، لا حجر، ولا شجر، ولا دابة إلا قال: يا عبد الله المسلم، هذا يهودي فاقتله، إلا الغرقد، فإنها من شجرهم، فلا تنطق، ويكون عيسى في أمتي حكما عدلا، وإماما مقسطا، يدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، ولا يسعى على شاة، وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة كل دابة، حتى يدخل الوليد يده في الحنش فلا يضره، وتلقى الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون في الإبل كأنه كلبها، والذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من الإسلام، ويسلب الكفار ملكهم، فلا يكون ملك إلا الإسلام، وتكون الأرض كفاثورة الفضة، فتنبت نباتها كما كانت على عهد آدم عليه السلام، يجتمع النفر على القطف فيشبعهم، ويجتمع النفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، وتكون الفرس بالدريهمات حدثنا نعيم ثنا بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن كعب، قال: يهبط المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاء على باب دمشق الشرقي إلى طرف الشجر، تحمله غمامة، واضع يديه على منكب ملكين، عليه ريطتان، مئتزر بإحديهما، مرتد بالأخرى، إذا أكب رأسه قطر منه كالجمان، فيأتيه اليهود فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، ثم يأتيه النصارى فيقولون: نحن أصحابك، فيقول: كذبتم، بل أصحابي المهاجرون، بقية أصحاب الملحمة، فيأتي مجمع المسلمين حيث هم، فيجد خليفتهم يصلي بهم، فيتأخر للمسيح حين يراه، فيقول: يا مسيح الله، صل لنا ، فيقول: بل أنت فصل لأصحابك، فقد رضي الله عنك، فإنما بعثت وزيرا، ولم أبعث أميرا، فيصلي لهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة، وابن مريم فيهم، ثم يصلي لهم المسيح بعده، وينزع خليفتهم
In the Holy House ، He will go out until he besieges them, and the imam of the people on that day will be a righteous man ، It is said: Pray the morning prayer ، When he grows up and enters it, Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend. ، If he sees that man, he recognizes him ، So he went back to walking backwards ، Issa comes forward and puts his hand between his shoulders ، Then he says: Pray ، Prayer was established for you ، So Jesus prays behind him ، Then he says: Open the door ، They open the door ، With the Dajjal on that day will be seventy thousand Jews ، They all have teak and a local sword ، If he looked at Jesus, he melted like lead melts ، Just as salt dissolves in water ، Then he runs away ، So Jesus says: I have a blow in you that I will not miss ، He overtakes him and kills him ، There is nothing left of what Allah Almighty created for a Jew to hide without Allah making it speak ، No stone ، And no trees ، There is no animal but he says: O Abdullah Muslim ، This is a Jew, so kill him ، Except Gharqad ، It is from their trees ، Don't speak ، And Jesus will be a just judge in my nation ، And a just imam ، The cross beats ، And he kills the pig ، And he imposes the tribute ، And he abandons charity ، He does not run after a sheep ، It removes resentment and hatred ، And you will remove the bitterness of every living creature ، Until the newborn puts his hand into the throat, it will not harm him ، The newborn meets the lion and it does not harm her ، It is as if it were a camel’s dog ، The wolf in the sheep is like its dog ، The earth will be filled with Islam ، And the infidels take away their property ، There will be no king other than Islam ، The earth will be like silver ، Then its plants will grow as they were during the time of Adam (peace be upon him). ، The group gathers to harvest and is satisfied ، The group gathers at the pomegranate ، The bull will have such and such amount of money ، The horse will be paid in dirhams. Naeem told us, Baqiyya bin Al-Walid told us ، On the authority of Safwan bin Amr ، On the authority of Shurayh bin Ubaid ، About heel ، He said: The Messiah, Jesus, son of Mary (peace be upon him), will descend at the white arch at the eastern gate of Damascus to the tip of the trees. ، A cloud carries him ، He placed his hands on the shoulders of two angels ، He has two ribbons on him ، An apron with one of them ، An apostate with the other ، If he bows his head, it drops like a camel ، Then the Jews would come to him and say: We are your companions ، He says: You lied ، Then the Christians come to him and say: We are your companions ، He says: You lied ، Rather, my companions are immigrants ، The rest of the epic owners ، Then the Muslim assembly comes to where they are ، He finds their successor praying with them ، He will come back to Christ when he sees him ، He says: O Christ of Allah ، Pray for us ، He says: Rather, you are a chapter to your companions ، May Allah be pleased with you ، I sent a minister ، I did not send a prince ، The Caliph of the Emigrants would pray for them two rak’ahs at once ، And Maryam's son is among them ، Then Christ prays for them after him ، Their successor will be removed
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 572Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٧٢ · عن كعبنزول عيسى ابن مريم عليه السلام وسيرته
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي، وهو شاب أحمر، معه ملكان، قد لزم مناكبهما، لا يجد نفسه ولا ريحه كافر إلا مات، وذلك أن نفسه يبلغ مد بصره، فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت، ويسير ابن مريم إلى من في بيت المقدس من المسلمين، فيخبرهم بقتله، ويصلي وراء أميرهم صلاة واحدة، ثم يصلي لهم ابن مريم، وهي الملحمة، ويسلم بقية النصارى، ويقيم عيسى ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة
Jesus, son of Mary (peace be upon him), descends at the minaret at the eastern gate of Damascus. He is a young, red-haired young man, with two angels tied to his shoulders. He does not find himself or smells like an infidel except that he dies, and that is because his soul reaches as far as his sight. He perceives himself as the Dajjal, and he melts like wax and dies. Son of Mary goes to the Muslims in Jerusalem, informs them of his killing, and prays one prayer behind their prince, then the son of Mary prays for them, which is the epic. He greets the rest of the Christians, resurrects Jesus, and gives them good news of their ranks in Paradise
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
المعقل من يأجوج ومأجوج الطور، ومن الملاحم دمشق
The stronghold of Gog and Magog, Al-Tur, and from the epics, Damascus
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 610Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦١٠ · عن شريح بن عبيدالخسف والزلازل والرجفة والمسخ
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
فلا تنالون من عدوكم، وتقصر الخطوة
So do not harm your enemy and shorten your steps
Grades by collection
Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded
Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.