Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters1
33

The Sufyani's Incursion into Baghdad and Zawra, and Its Destruction

ما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها

Vol. 2 · p. 303
Report #886vol. 2, p. 305Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٥ · عن حذيفهما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها

لينزلن رجل من أهل بيته يقال له عبد الإله، أو عبد الله، على نهر من أنهار المشرق، تبنى عليه مدينتان، يشق النهر بينهما، فإذا أذن الله تعالى في زوال ملكهم، وانقطاع مدتهم بعث الله على إحديهما ليلا نارا، فتصبح سوداء مظلمة، قد احترقت كأنها لم تكن مكانها، وتصبح صاحبتها متعجبة، كيف أفلتت، فما يكون إلا بياض يومها حتى يجمع الله فيها كل جبار عنيد، ثم يخسف الله بها وبهم جميعا، فذلك قوله عز وجل: {حم عسق} [الشورى: 2] ، عزيمة من الله، وقضاء، والعين عذاب، والسين يقول: سيكون قذف واقع بهما، يعني المدينتين

Let a man from his household, called Abdul-Ilah, or Abdullah, descend on a river from the rivers of the East, on which two cities will be built, and the river will divide between them. Then, when Allah Almighty permits the demise of their kingdom and the end of their term, Allah will send fire upon one of them by night, and it will become black and dark, burned as if it had never been in its place, and its companion will become astonished at how it escaped, and it will be nothing but white on its day until Allah gathers in it all the stubborn tyrants, and then Allah will eclipse it. With it and with them all, for that is the Almighty’s saying: {Ham-Asq} [Al-Shura: 2], a determination from Allah, and a decree, and the evil eye is torment, and the evil eye says: There will be a slander that will befall them, meaning the two cities.

Report #887vol. 2, p. 305Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٥ · عن عبد الرحمن بن غنمما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها

توشك أمتان أن تقعدان، على ثفال رحى يطحنان، يخسف بإحديهما، والأخرى تنظر، وسيكون حيان متجاوران، يشق بينهما نهر، يستقيان منه جميعا، يقتبس بعضهم من بعض، فيصبحان يوما من الأيام قد خسف بإحديهما والأخرى تنظر

Two nations are about to sit on the ground of a grinding mill, one of them will eclipse, and the other is watching. There will be two neighborhoods next to each other, a river will divide between them, and they will all draw from it, drawing from each other. One day, one of them will eclipse, while the other is watching.

Report #888vol. 2, p. 305Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٥ · عن حذيفه، انه سئلما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها

العين عذاب، والسين السنة والمجاعة، والقاف قوم يقذفون في آخر الزمان ، فقال له عمر رضي الله عنه: ممن هم؟ قال: من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء، وتقتل فيها مقتلة عظيمة، وعليهم تقوم الساعة ، فقال ابن عباس: ليس ذلك فينا، ولكن القاف قذف وخسف يكون، قال عمر لحذيفة: أما أنت فقد أصبت التفسير، وأصاب ابن عباس المعنى، فأصابت ابن عباس الحمى حتى عاده عمر وعدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سمع من حذيفة

The evil eye is torment, the sin is the sunnah and famine, and the qāf is a people slandered at the end of time. Omar (may Allah be pleased with him) said to him: Who are they? He said: From the birth of Al-Abbas in a city called Al-Zawraa, and great massacres will be killed there, and upon them will come the Hour. Ibn Abbas said: That is not among us, but Al-Qaf is a slander and an eclipse. Omar said to Hudhayfah: As for you, you have got the interpretation right, and Ibn Abbas got the meaning right. Ibn Abbas was afflicted with a fever until Omar and several of the companions of the Messenger of Allah ﷺ became accustomed to what he heard from Hudhayfah.