Al Fitan

Try one of these

1,988 reports · 73 chapters

Kitab al-Fitan · Nu'aym ibn Hammad

كِتَابُ الْفِتَنِ · نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ (ت ٢٢٨ هـ)
Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details

Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.

Filters1
Report #1,391vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

تفتح على يدي رجل من بني هاشم قالا جميعا: وأخبرنا صفوان، عن شريح، وأبي المثنى الأملوكي، عن كعب، قال: تفتح على يدي ولد سبأ، وولد قاذر فلم يذكر بقية أبا المثنى وقال بقية، عن صفوان بن عمرو، عن أبي المثنى، عن كعب، الذي تكون على يديه الملاحم رجل من أهل هرقل، يقال له طبر، يعني طبارة

It was conquered at the hands of a man from Banu Hashim. They all said: Safwan told us, on the authority of Shurayh, and Abu Al-Muthanna Al-Amluki, on the authority of Ka’b, who said: It was conquered at the hands of the son of Saba and the son of Qadir. Baqiyya did not mention Abu Al-Muthanna. Baqiyya said, on the authority of Safwan bin Amr, on the authority of Abu Al-Muthanna, on the authority of Ka’b, on whose hands the epics were written, a man from the people of Heraclius, called Tabar, meaning Tabara.

Report #1,392vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن المهاجر بن حبيبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

الخامس من آل هرقل الذي يقال له طبر، على يديه تكون الملاحم

The fifth of the family of Heraclius, who is called Tabar, is the author of the epics

Report #1,397vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

الذي تكون على يديه الملاحم من آل هرقل يقال له طبر، يعني طبارة

The one on whose hands the epics from the family of Heraclius were written is called Tabar, meaning Tabara

Report #1,399vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

ينهزم يوم الملحمة الثلث من المسلمين، وأولئك شرار البرية عند الله

On the day of the epic, a third of the Muslims will be defeated, and they are the worst of creation in the sight of Allah

Report #1,401vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

يا معشر قيس، أحبي يمنا، ويا معشر اليمن أحبي قيسا، فيوشك أن لا يقتل على هذا الدين غيركما قال الأوزاعي: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قيس فرسان الناس يوم الملاحم، واليمن رجاء الإسلام

O community of Qais, love Yemen, and O community of Yemen, love Qais, for it is about to be that no one will be killed for this religion except you. Qais, the knights of the people on the day of epics, and Yemen is the hope of Islam.

Report #1,402vol. 2, p. 493UngradedNarrated by It wasكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

إذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق من الموالي هم أكرم العرب فرسا، وأجوده سلاحا، يؤيد الله بهم الدين

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“When the fierce battles take place, Allah will send a troop of freed slaves who will be the best Arab horsemen and the best armed, with whom Allah will support His religion.”

Possible parallels in the six books
Report #1,403vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عبد الواحد بن قيس الدمشقيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

لا تدع الروم على الساحل أيام الملاحم ماء إلا عسكروا عليه

The Romans did not leave water on the coast during the days of the epics unless they camped on it

Report #1,404vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عطيه بن قيسما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

إذا وقعت الملاحم خرج من دمشق بعث هم خيار عباد الله الأولين والآخرين

When the epics took place, he would emerge from Damascus, sending them the best of Allah’s servants, the first and the last

Report #1,407vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك

The great epic, the destruction of Constantinople, and the emergence of the Dajjal, in seven months, or as long as Allah wills

Report #1,408vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن ابي بشر الكلاعي، سمع ابا وهب عبيد الله بن عبيد، سمع مكحولاما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

الملاحم عشر، أولها ملحمة قيسارية فلسطين، وآخرها ملحمة عمق أنطاكية

Ten epics, the first of which is the epic of Caesarea Palestine, and the last of which is the epic of the depths of Antioch

Report #1,410vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

في الملحمة العظمى تخرب سواحل الشام حتى تبكي السواحل من خرابها كبكاء المدن والقرى

In the great epic, the coasts of the Sham (Greater Syria) are destroyed until the coasts cry from their devastation, just as cities and villages cry

Report #1,411vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن بن عطيهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

تغلب الروم في الملحمة الصغرى على سهل الأردن، وبيت المقدس

In the Lesser Epic, the Romans defeated the Jordan Plain and Jerusalem

Report #1,413vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

الخامس من آل هرقل على يديه تكون الملاحم قال أرطاة: فولي أربعة من آل هرقل، قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: فبقي الخامس، قال أرطاة: لم يجئ الخامس إلى الآن بعد

The fifth of the family of Heraclius was at his hands. The epics were created. Artah said: Then four of the family of Heraclius took over. The Companions of the Prophet ﷺ said: So the fifth remained. Artah said: The fifth has not come yet.

Report #1,419vol. 2, p. 502Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٢ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

إذا رأيت همدان المشرق وقد نزلت بين الرستن وحمص فهو حضور الملحمة، وخروج الدجال ، قلت: وما ينزلهم الرستن؟

If you see Hamadan in the East and you have settled between Rastan and Homs, it is the presence of the epic, and the emergence of the Dajjal

Report #1,422vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن ابي ثعلبه الخشنيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

إذا رأيت ما بين العريش إلى الفرات مأدبة أهل بيت واحد فذلك علامة الملاحم

If you see a banquet between the people of one household between Al-Arish and the Euphrates, this is a sign of epics

Report #1,425vol. 2, p. 504Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٤ · عن بن الاخرم بن قسطنطين بن هرقلما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

إذا ملك العتيقان: عتيق العرب، وعتيق الروم، كانت الملاحم على أيديهما قال أبو قبيل: تكون الملاحم على يدي طبارس بن أطيطنيان بن الأخرم بن قسطنطين بن هرقل

If the two ancients ruled: the ancient Arabs and the ancients of the Romans, the epics were at their hands. Abu Qabil said: The epics would be at the hands of Tabaris ibn Atitanian ibn al-Akhram ibn Constantine ibn Heraclius.

Report #1,428vol. 2, p. 506Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٦ · عن ارطاهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية

يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني، ونهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم، وتجارهم إليكم، ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي، فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلا، ثم يجور، فيقتل قتلا، ولا ينطفئ ذكره حتى ترسو الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم

There will be a reconciliation between the Mahdi and the Roman tyrant after he is killed by the Sufyani, and Kalb is plundered, until your merchants differ to each other and their merchants to you, and they take three years to master the craftsmanship of their ships. Then the Mahdi perishes, and a man from his family reigns and does justice a little, then he is tyrannical, and he is killed, and his memory will not be extinguished until the Romans anchor between Tire and Akka. These are the epics.

Report #1,439vol. 2, p. 514Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٤ · عن تبيعما يروى في الإسكندرية وأطراف مصر، ومواحيزها في خروج الروم

على الإسكندرية يومئذ في ملحمتها أحمق قريش، فتكون الملحمة بسوق الحيتان، ويضع ملوك الروم كراسيهم بقيسارية، والقبة الخضراء، وبيوحنس، وينحاز المسلمون إلى مسجد سليمان حتى تغشاهم طليعة العرب، فيهم فارس على فرس أغر مجيب، فيه بلقة على كوم المنارة

On that day, the foolish Quraish would attack Alexandria in its epic, so the epic would take place in the market of whales, and the Roman kings would place their chairs in Caesarea, the Green Dome, and Johns, and the Muslims would side with the Mosque of Solomon until the vanguard of the Arabs would overwhelm them, among them a knight on the horse of Aghar Mujeeb, with a bolt on the lighthouse hill.

Report #1,462vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن ابن ابي بلالالعلامات قبل خروج الدجال

بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ثم يخرج الدجال في السنة السابعة

There were six years between the epic and the conquest of Constantinople, and then the Dajjal would emerge in the seventh year

Report #1,474vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن معاذ بن جبلالعلامات قبل خروج الدجال

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر

Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months

Report #1,476vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن عبد الملك بن مروان، كتب الي ابي بحريه، انه بلغه انك تحدثالعلامات قبل خروج الدجال

الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر

Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months

Report #1,477vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن ابن محيريزالعلامات قبل خروج الدجال

الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، حمل امرأة

The great epic, the destruction of Constantinople, the emergence of the Dajjal, and the pregnancy of a woman

Report #1,478vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال

بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة

There are six years between the epic and the conquest of Constantinople, and the Dajjal will emerge in the seventh year

Report #1,480vol. 2, p. 525UngradedNarrated by Awf ibn Malikكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال

Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.

لن يجمع الله على هذه الأمة سيف الدجال وسيف الملحمة

Narrated Awf ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: Allah will not gather two swords upon this community: Its own sword and the sword of its enemy

Possible parallels in the six books
Report #1,568vol. 2, p. 551Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٥١ · عن بن عيسيقدر بقاء الدجال

بلغني أن عيسى ابن مريم، يقتل الدجال على تل الملاحم، وهو نهر أبي فطرس، ثم يرجع إلى بيت المقدس

I have heard that Jesus, son of Mary, will kill the Dajjal on the hill of epics, which is the Abu Fatrus River, and then return to Jerusalem.