Musnad Ahmad 14047
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنهNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، قال: كنا نتحدث أنه " لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء، ولا تنبت الأرض، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد، وحتى إن المرأة لتمر بالنعل فتنظر إليها، فيقول: لقد كان لهذه مرة رجل "، ذكره مرة حماد، هكذا، وقد ذكره عن ثابت، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا يشك فيه، وقد قال أيضا: عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحسب
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি মুসনাদে আহমাদ-এর 14047 নম্বর হাদিস।
[মূল বিষয়বস্তু]: কিয়ামত (আস-সাআহ) হলো সেই মুহূর্ত, যখন এই পৃথিবীর সমাপ্তি ঘটবে। সব প্রাণী মারা যাবে, মহাবিশ্বের শৃঙ্খলা ভেঙে পড়বে, তারপর আসবে পুনরুত্থান। কুরআনে বারবার এর কথা এসেছে, আর নবী ﷺ এর আগের আলামতগুলোর কথা বলে গেছেন।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: এটি হঠাৎ আসবে, মানুষ যখন নিজের কাজে ব্যস্ত: কেউ কাপড় বিক্রি করছে, কেউ পশুর পানির হাউজ মেরামত করছে, কেউ খাবার মুখে তুলছে, কেউই কাজ শেষ করতে পারবে না। এর আগে আসবে আলামত: ছোট আলামত যা ধীরে ধীরে ছড়ায়, আর দশটি বড় আলামত যা কাছাকাছি সময়ে ঘটবে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: একমাত্র আল্লাহই জানেন। কুরআন বলে এর জ্ঞান কেবল তাঁর কাছে, আর জিবরিল (আ.) যখন নবী ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি বললেন: যাকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না। কোনো তারিখ বা কাউন্টডাউন এর সাথে সাংঘর্ষিক।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, 'কিয়ামত কবে?' নবী ﷺ পাল্টা জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?' আসল প্রশ্ন তারিখ নয়, আমাদের নিজের প্রস্তুতি।
[মূল বিষয়বস্তু]: পুরুষ কমে যাবে এবং নারী বেড়ে যাবে, শেষে পঞ্চাশজন নারীর দেখাশোনার জন্য একজন পুরুষ থাকবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: আরেক বর্ণনায় আছে, পুরুষ এত কম হবে যে একজন পুরুষের পেছনে চল্লিশজন নারী তার আশ্রয় চাইবে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: এটি সময়ের সাথে ঘটে, আলামতগুলোর ক্রমে এর নির্দিষ্ট স্থান নেই।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: 'তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম, যে তার স্ত্রীর কাছে উত্তম।' যারা আপনার ওপর নির্ভরশীল, তাদের যত্ন নিন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #14047 in Musnad Ahmad.
[Core Subject]: The Hour (al-Sa'ah) is the moment this world ends. Everything alive dies, the universe is undone, and then comes the resurrection. The Quran mentions it again and again, and the Prophet ﷺ spoke of the signs that come before it.
[Described Characteristics]: It comes suddenly, while people are busy with their lives: one man is selling cloth, another is fixing his water trough, another is lifting food to his mouth, and none of them finishes. Before it come signs, small ones that spread slowly and ten great ones that come close together.
[Timeline & Context]: Only Allah knows. The Quran says its knowledge is with Him alone, and when Jibril asked the Prophet ﷺ, he answered: the one asked knows no more than the one asking. Any date or countdown contradicts this.
[Prophetic Practice]: A man asked, 'When is the Hour?' The Prophet ﷺ asked back, 'What have you prepared for it?' The real question is our own preparation, not the date.
[Core Subject]: Men become few and women many, until fifty women have one man to look after them.
[Described Characteristics]: In another narration, one man is followed by forty women who seek his protection, because men are so few.
[Timeline & Context]: It spreads over time and has no fixed place in the order of the signs.
[Prophetic Practice]: 'The best of you are those best to their women.' Care for those who depend on you.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[আবু আল-আব্বাস আল-কুরতুবী (ইবনে হাজারের উদ্ধৃতিতে)] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ৮১-এর ব্যাখ্যা): বলেছেন এই হাদিস নবুওয়াতের নিদর্শন: যা ঘটবে বলে জানানো হয়েছিল তা ঘটেছে, 'বিশেষত এই যুগে'।
[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ৮১-এর ব্যাখ্যা): একটি মত উল্লেখ করেছেন যে বহু যুদ্ধে পুরুষ মারা যাবে; তারপর অন্য মতকে প্রাধান্য দিয়েছেন: এটি স্বতন্ত্র একটি আলামত, শেষ যুগে আল্লাহ ছেলেসন্তান কম ও মেয়েসন্তান বেশি জন্মানোর ফয়সালা করবেন। 'পঞ্চাশ' সংখ্যাটি হুবহু হতে পারে, আবার 'অনেক' অর্থেও হতে পারে।
[আল্লামা মুহাম্মাদ আল-বারযানজী] (আল-ইশাআ লি-আশরাতিস সাআ, অধ্যায় ৩: কিয়ামতের ঠিক আগের বড় আলামত): 'পঞ্চাশজন নারীর বিপরীতে মাত্র একজন পুরুষ' - এই তীব্র অনুপাতকে তিনি শেষ জামানার মহাযুদ্ধের (মালহামা) পরবর্তী সময়ের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন, যখন ব্যাপক রক্তক্ষয়ের কারণে পুরুষের সংখ্যা আশঙ্কাজনকভাবে কমে যাবে। তাঁর মতে, সেই তীব্র পর্যায়টি এখনও আসেনি।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Abu al-Abbas Al-Qurtubi (quoted by Ibn Hajar)] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 81): Says this narration is a sign of prophethood: it foretold things that would happen, and they happened, 'especially in these times'.
[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 81): Mentions the view that men fall in the many wars, then prefers another: it is a sign in itself, in which Allah decrees that fewer boys and more girls are born at the end of time. 'Fifty' may be the number itself or may mean 'many'.
[Allamah Muhammad Al-Barzanji] (al-Isha'a li-Ashrat al-Sa'a, ch. 3: the great signs that come just before the Hour): Places 'fifty women for one man' in the great Malhamah, when of a hundred sons of one father only one man is left. That is still to come.
al-Nihaya fi al-Fitan : Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir (d. 774 AH) · Classical Fitan Compilationمن علامات الساعة إضاعة الأمانة
وفي صحيح البخاري من حديث عطاء بن يسار، عن أبي هريرة أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ فقال:
"إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة"، قال: يا رسول الله: وكيف إضاعتها؟ قال: "إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة".
وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، وأحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"بين يدي الساعة أيام الهرج 1 أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل". فقال أبو موسى: الهرج بلسان الجيش القتل.
وروى الإمام أحمد عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، عن شهر، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقوم الساعة حتى يخرج الرجل من عند أهله فيخبره شراك نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده" 2.
وروى أيضا عن يزيد بن هارون، عن القاسم بن الفضل الحداي، عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، وتكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده".
وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد، هو ابن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء، ولا تنبت الأرض، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد، وحتى إن المرأة لتمر بالبعل، فينظر إليها فيقول: لقد كان لهذا المرأة رجل3.
قال الإمام أحمد ذكره حماد مرة هكذا وقد ذكره عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك فيه، وقد قال أيضا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب إسنادا جيدا ولم يخرجوه من هذا الوجه.
وقال الإمام أحمد: حدثنا هشام، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك يرفع الحديث:
"لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويقل الرجال، وتكثر النساء، وحتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد".
تقدم له شاهد في الصحيح.
وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر، فلما سلم قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما وذكر تمام الحديث.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه مسند الإمام أحمد بن حنبل برقم (14047).
الكتاب والباب: مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه.
درجة الحديث: أورده المصنف في مسنده/مستدركه، ويُرجع في تحقيق أسانيده إلى شواهده في الكتب الستة وأقوال أئمة الجرح والتعديل.
من كلام الحافظ ابن كثير في «النهاية في الفتن والملاحم» حول هذا الباب: من علامات الساعة إضاعة الأمانة
وفي صحيح البخاري من حديث عطاء بن يسار، عن أبي هريرة أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ فقال:
"إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة"، قال: يا رسول الله: وكيف إضاعتها؟ قال: "إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة".
وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، وأحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"بين يدي الساعة أيام الهرج 1 أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل". فقال أبو موسى: الهرج بلسان الجيش القتل.
وروى الإمام أحمد عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، عن شهر، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تقوم الساعة حتى يخرج الرجل من عند أهله فيخبره شراك نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده" 2.
وروى أيضا عن يزيد بن هارون، عن القاسم بن الفضل الحداي، عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، وتكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده".
وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد، هو ابن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء، ولا تنبت الأرض، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد، وحتى إن المرأة لتمر بالبعل، فينظر إليها فيقول: لقد كان لهذا المرأة رجل3.
قال الإمام أحمد ذكره حماد مرة هكذا وقد ذكره عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك فيه، وقد قال أيضا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحسب إسنادا جيدا ولم يخرجوه من هذا الوجه.
وقال الإمام أحمد: حدثنا هشام، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك يرفع الحديث:
"لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويقل الرجال، وتكثر النساء، وحتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد".
تقدم له شاهد في الصحيح.
وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر، فلما سلم قام على المنبر، فذكر الساعة، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما وذكر تمام الحديث.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.