Musnad Ahmad 22397
ومن حديث ثوبانNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك ، حدثنا مرزوق أبو عبد الله الحمصي، أخبرنا أبو أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها ". 10 قال: قلنا: يا رسول الله، أمن قلة بنا يومئذ؟ قال: " أنتم يومئذ كثير، ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل، تنتزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن ". قال: قلنا: وما الوهن؟ قال: " حب الحياة وكراهية الموت "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি মুসনাদে আহমাদ-এর 22397 নম্বর হাদিস।
[মূল বিষয়বস্তু]: 'শীঘ্রই জাতিগুলো তোমাদের বিরুদ্ধে একে অপরকে ডাকবে, যেভাবে খাবারের পাত্রের দিকে মানুষ একে অপরকে ডাকে।'
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: কেউ জিজ্ঞেস করল, 'সেদিন কি আমরা সংখ্যায় কম হব?' তিনি বললেন: 'না, তোমরা অনেক হবে, কিন্তু বন্যার ফেনার মতো। আল্লাহ শত্রুর অন্তর থেকে তোমাদের ভয় তুলে নেবেন এবং তোমাদের অন্তরে ওয়াহন ঢেলে দেবেন।' ওয়াহন কী জিজ্ঞেস করা হলে বললেন: 'দুনিয়ার ভালোবাসা ও মৃত্যুকে অপছন্দ করা।'
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: আলামতগুলোর ক্রমে এর নির্দিষ্ট স্থান নেই।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: হাদিসে উল্লেখিত রোগের চিকিৎসা করুন: দুনিয়ার প্রতি অন্তরের আসক্তি কমান এবং মৃত্যুকে স্মরণ করুন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #22397 in Musnad Ahmad.
[Core Subject]: 'The nations will soon call one another against you, as diners call one another to a dish.'
[Described Characteristics]: Someone asked, 'Will it be because we are few then?' He said: 'No, you will be many, but scum like the scum on a flood. Allah will remove the fear of you from your enemies' hearts and cast wahn into your hearts.' Asked what wahn is, he said: 'Love of the world and hatred of death.'
[Timeline & Context]: It has no fixed place in the order of the signs.
[Prophetic Practice]: Treat the illness the hadith names: loosen the heart's hold on the world and remember death.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ৭১৩৫-এর ব্যাখ্যা): 'আরবদের জন্য দুর্ভোগ, এক অনিষ্ট কাছে এসে গেছে' ব্যাখ্যা করে বলেছেন: উসমান (রা.)-এর হত্যার পর একের পর এক ফিতনা এসেছে, 'শেষে আরবরা জাতিসমূহের মাঝে খাবারের পাত্রের মতো হয়ে গেছে', যেমন অন্য হাদিসে আছে: জাতিসমূহ একে অপরকে তোমাদের বিরুদ্ধে ডাকবে।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 7135): Explains 'woe to the Arabs from an evil that has drawn near': after Uthman's killing the trials followed one another 'until the Arabs became among the nations like the bowl among those who eat', as in the narration that the nations will call one another against you.
al-Nihaya fi al-Fitan : Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir (d. 774 AH) · Classical Fitan Compilationإشارة نبوية إلى ما سيكون من تجمع الأمم ضد المسلمين استضعافا لهم وطمعا فيهم مع كثرة المسلمين ووفرة عددهم حينئذ
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو جعفر المدايني، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي، عن أبيه حبيب عبد الله، عن سبيل، عن عوف، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لثوبان:
"كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها". فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أمن قلة بنا? قال: "لا بل أنتم يومئذ كثير ولكن يلقي في قلوبكم الوهن"، قال: وما الوهن يا رسول الله? قال: "حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال".
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5369 - «وعن ثوبان»
: وهو مولى للنبي - صلى الله عليه وسلم - (قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم -: " يوشك الأمم) أي: يقرب فرق الكفر والضلالة (" أن تداعى ") : حذف إحدى التاءين، أي: تتداعى (عليكم) :
بأن يدعو بعضهم بعضا لمقاتلتكم وكسر شوكتكم وسلب ما ملكتموه من الديار والأموال «كما تداعى»
أي: تتداعى (الأكلة) بالمد، وهي الرواية على نعت الفئة والجماعة أو نحو ذلك، كذا روى لنا عن كتاب أبي داود، وهذا الحديث من أفراده، ذكره الطيبي - رحمه الله -. ولو روي الأكلة بفتحتين على أنه جمع آكل اسم فاعل لكان له وجه وجيه، والمعنى: كما يدعو أكلة الطعام بعضهم بعضا «إلى قصعتها»
أي: التي يتناولون منها بلا مانع ولا منازع، فيأكلونها عفوا صفوا، كذلك يأخذون ما في أيديكم بلا تعب ينالهم، أو ضرر يلحقهم، أو بأس يمنعهم.
«فقال قائل: ومن قلة»
: خبر مبتدأ محذوف، وقوله:
: مبتدأ وخبر صفة لها، أي: أذلك التداعي لأجل قلة نحن عليها يومئذ (قال: " بل أنتم يومئذ كثرة ") أي: عددا وقليل مددا، وهذا معنى الاستدراك بقوله: «نحن يومئذ»
(" ولكنكم غثاء ")
بالضم ممدودا.
قال الطيبي - رحمه الله -: (" كغثاء السيل ") : قال الطيبي بالتشديد أيضا ما يحمله السيل من زبد ووسخ، شبههم به لقلة شجاعتهم، ودناءة قدرهم، وخفة أحلامهم، وخلاصته: ولكنكم تكونون متفرقين، ضعيفي الحال، خفيفي البال، مشتتي الآمال، ثم ذكر سببه بعطف البيان فقال: (ولينزعن) أي: ليخرجن «الله من صدور عدوكم المهابة»
أي: الخوف والرعب (منكم) أي: من جهتكم (" وليقذفن ") بضم الياء أي: وليرمين أي: الله (" في قلوبكم الوهن ") أي: الضعف، وكأنه أراد بالوهن ما يوجبه ; ولذلك فسره بحب الدنيا وكراهة الموت حيث قال: «قال قائل: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما الوهن»
؟ أي ما سببه وما موجبه؟ قال الطيبي - رحمه الله -: سؤال عن نوع الوهن، أو كأنه أراد من أي وجه يكون ذلك الوهن (قال: " حب الدنيا وكراهة الموت ") وهما متلازمان فكأنهما شيء واحد، يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين من العدو المبين، ونسأل الله العافية فقد ابتلينا بذلك، فكأنما نحن الميتون بما ذكر هنالك. «رواه أبو داود»
، أي في سننه (والبيهقي في " دلائل النبوة ") .
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه مسند الإمام أحمد بن حنبل برقم (22397).
الكتاب والباب: ومن حديث ثوبان.
درجة الحديث: أورده المصنف في مسنده/مستدركه، ويُرجع في تحقيق أسانيده إلى شواهده في الكتب الستة وأقوال أئمة الجرح والتعديل.
من كلام الحافظ ابن كثير في «النهاية في الفتن والملاحم» حول هذا الباب: إشارة نبوية إلى ما سيكون من تجمع الأمم ضد المسلمين استضعافا لهم وطمعا فيهم مع كثرة المسلمين ووفرة عددهم حينئذ
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو جعفر المدايني، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي، عن أبيه حبيب عبد الله، عن سبيل، عن عوف، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لثوبان:
"كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها". فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أمن قلة بنا? قال: "لا بل أنتم يومئذ كثير ولكن يلقي في قلوبكم الوهن"، قال: وما الوهن يا رسول الله? قال: "حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال".
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.