al-Mustadrak (al-Hakim) 4867

[Collection & Reference]: Narration #4867 in al-Mustadrak (al-Hakim).

[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : al-Dhahabi (Talkhis): سنده واه.

[Core Subject]: A hadith says that in a final battle even stones and trees will speak and point out those hiding behind them, except the gharqad, a thorny desert shrub (boxthorn).

[Described Characteristics]: This is a miracle described for one specific battle at the end of time, when nature itself takes part. It is not a description of any ordinary conflict.

[Timeline & Context]: Scholars such as Ibn Hajar and al-Nawawi place it in the time of Isa (AS), in the fight against the Dajjal's army after the Dajjal is killed, when Isa leads the believers. It belongs to that moment, not to any present conflict.

[Prophetic Practice]: 'Let not hatred of a people lead you to injustice. Be just: that is nearer to piety' (al-Ma'idah 5:8).

[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Madinah.

[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (ফাতহুল বারী, শারহু সহীহ আল-বুখারী (কিতাবুল জিহাদ, ২৯২৫-২৯২৬)): ব্যাখ্যা করেছেন যে, এই লড়াইটি কিয়ামতের নিকটবর্তী সময়ে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ এবং দাজ্জাল ও তার বাহিনীর চূড়ান্ত পরাজয়ের সময় ঘটবে (যেমনটি সহীহ মুসলিম ২৯২২-এ বিশদ বর্ণিত হয়েছে)। এটি কোনো সার্বজনীন বা বর্তমানের রাজনৈতিক যুদ্ধের বিধান নয়, বরং শেষ যামানার অলৌকিক নিদর্শন যখন গাছপালা ও পাথর পর্যন্ত কথা বলবে।

[ইমাম মুহিউদ্দীন আন-নাবাবী] (আল-মিনহাজ শারহু সহীহ মুসলিম (হাদীস ২৯২২)): উল্লেখ করেন যে, গারকাদ হলো শাম ও হিজাজ অঞ্চলের একটি অতি পরিচিত কাঁটাযুক্ত মরু উদ্ভিদ। তিনি স্পষ্ট করেন যে পাথর ও গাছের কথা বলা একটি বাস্তব মুজিযা যা আল্লাহ শেষ যামানায় প্রকাশ করবেন। সবাই সাহায্য করলেও গারকাদ গাছ নীরব থেকে গোপন রাখবে।

[ইমাম আল-কুরতুবী] (আত-তাযকিরাহ বি-আহওয়ালি মাওতা ওয়া-উমুরিল আখিরাহ): এই সংঘাতের প্রেক্ষাপট নির্ধারণ করেছেন বাবে লুদ (ফিলিস্তিনের লোদ)-এ ঈসা (আ.) কর্তৃক দাজ্জালকে বধ করার পরবর্তী মুহূর্ত হিসেবে। প্রকৃতির প্রতিটি উপাদানের কথা বলা মূলত প্রকাশ করে যে বাতিল ও অন্যায়ের জন্য পৃথিবীতে আর কোনো গোপন আশ্রয় থাকবে না।

[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (Fath al-Bari, Sharh Sahih al-Bukhari (Kitab al-Jihad, 2925-2926)): Explains that this battle takes place specifically at the end of times during the descent of Prophet Isa (peace be upon him) and the defeat of the Dajjal (Anti-Christ) and his army, as corroborated in Sahih Muslim (2922). It is not an unconditional license for conflict today, but an eschatological milestone where the deception of Dajjal's forces collapses and natural objects miraculously speak.

[Imam Yahya An-Nawawi] (Al-Minhaj Sharh Sahih Muslim (Hadith 2922)): Notes that the Gharqad is a well-known thorny desert shrub in the Levant (Bilad al-Sham) and the Hijaz. He confirms the literal miracle that Allah will grant speech to trees and rocks, exposing those hiding, while the Gharqad remains silent as it is affiliated with them in that prophetic context.

[Imam Al-Qurtubi] (Al-Tadhkirah bi-Ahwal al-Mawta wa-Umur al-Akhirah): Contextualizes this confrontation following Isa's slaying of the Dajjal at the Gate of Ludd (Lod, Palestine). Nature's universal speech signifies that falsehood will have no refuge or concealment left on earth.