al-Mustadrak (al-Hakim) 8496
كتاب الفتن والملاحمNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن وهب الدمشقي، ثنا صدقة بن عبد الله، حدثني خالد بن دهقان، قال: سمعت زيد بن أرطأة الفزاري، يقول: إنه سمع جبير بن نفير الحضرمي، يقول: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه، يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين، بأرض يقال لها الغوطة، فيها مدينة يقال لها دمشق، خير منازل المسلمين يومئذ» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি আল-মুসতাদরাক (হাকিম)-এর 8496 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : al-Hakim: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه | al-Dhahabi (Talkhis): صحيح।
[মূল বিষয়বস্তু]: আল-মালহামা আল-কুবরা হলো শেষ যুগে মুসলিম ও রোমানদের (আর-রুম) মধ্যে সংঘটিত মহাযুদ্ধ। হাদিসে একে ইতিহাসের অন্যতম ভয়াবহ যুদ্ধ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: রোমানরা উত্তর সিরিয়ার আমাক বা দাবিকে অবতরণ করবে। মদিনা থেকে এক বাহিনী, সেদিনের পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষেরা, তাদের মোকাবিলায় বের হবে। এক-তৃতীয়াংশ পালিয়ে যাবে, আল্লাহ কখনো তাদের তওবা কবুল করবেন না; এক-তৃতীয়াংশ শহীদ হবে, তারা শ্রেষ্ঠ শহীদ; আর এক-তৃতীয়াংশ বিজয়ী হবে, তারা আর কখনো ফিতনায় পড়বে না। সহিহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, টানা তিন দিন মানুষ মৃত্যু পর্যন্ত লড়াইয়ের শপথ নেবে, আর লাশ এত বেশি হবে যে পাশ দিয়ে উড়ে যাওয়া পাখি শেষ প্রান্তে পৌঁছানোর আগেই মরে পড়বে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: রোমানদের সাথে সন্ধি ভেঙে যাওয়ার পর এই যুদ্ধ হবে, কনস্টান্টিনোপল বিজয় ও দাজ্জালের আগে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: নবী ﷺ বলেছেন: 'শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার কামনা কোরো না; আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা চাও। তবে মুখোমুখি হলে অবিচল থাকো।'
[ভৌগোলিক স্থান]: এই বর্ণনায় বর্ণিত স্থান : দামেস্ক, গুতা।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #8496 in al-Mustadrak (al-Hakim).
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : al-Hakim: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه | al-Dhahabi (Talkhis): صحيح.
[Core Subject]: Al-Malhamah al-Kubra is the great battle between the Muslims and the Romans (al-Rum) near the end of time. The narrations describe it as one of the fiercest wars in history.
[Described Characteristics]: The Romans land at al-A'maq or Dabiq in northern Syria. An army from Madinah, the best people on earth in that day, goes out to meet them. A third flees and Allah never accepts their repentance, a third are killed and are the best martyrs, and a third win and are never tried again. Sahih Muslim describes a battle so long that men pledge to fight to the death three days running, and so deadly that a bird flying past the bodies falls dead before reaching their end.
[Timeline & Context]: It comes after a truce with the Romans breaks down, and before the conquest of Constantinople and the Dajjal.
[Prophetic Practice]: The Prophet ﷺ said: 'Do not wish to meet the enemy; ask Allah for well-being. But if you meet them, be steadfast.'
[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Damascus, Ghouta.
Fayd al-Qadir : al-Munawi
Abd al-Ra'uf al-Munawi (d. 1031 AH) · al-Jami' al-Saghir5850 -
«فسطاط المسلمين»
بضم الفاء وكسرها وبالطاء والتاء مكان الطاء المدينة التي يجمع فيها الناس وأبنية السفر دون السرادق وأبنية من نحو شعر والمراد هنا الأول «يوم الملحمة»
هي الحرب ومحل القتال أو القتال نفسه «الكبرى بأرض يقال لها الغوطة»
اسم للبساتين والمياه التي حول دمشق وهي غوطتها «فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ»
أي يوم وقوع الملحمة وأصل الغوطة كل موضع كثير الماء والشجر
«حم عن أبي الدرداء»
ظاهر صنيع المصنف أنه لم يخرجه أحد من الستة والأمر بخلافه فقد خرجه أبو داود باللفظ المذكور قال الديلمي: وفي الباب أبو هريرة ومعاذ
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih6281 - (وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن فسطاط المسلمين ") ، أي: مكان الفئة منهم «يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق من خير مدائن الشام. رواه أبو داود»
.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري برقم (8496).
الكتاب والباب: كتاب الفتن والملاحم.
أحكام العلماء والمحققين على الإسناد: • قال al-Hakim: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». • قال al-Dhahabi (Talkhis): «صحيح».
من كلام الحافظ ابن كثير في «النهاية في الفتن والملاحم» حول هذا الباب: علامات بين يدي الساعة
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا عبد الرحمن بن جبير بن نظير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال:
"عوف?" فقلت: نعم فقال: "أدخل" قال: قلت: كلي أو1 بعضي? فقال: "كلك"، فقال: "اعدد يا عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي" قال: فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكتني قال: "قل واحدة" قلت: واحدة، "والثانية: فتح بيت المقدس" قال: "قل اثنتين" قلت: اثنتين، "والثالثة موتان يكون في أمتي يأخذهم مثل قصاص الغنم قل ثلاثا، والرابعة فتنة تكون في أمتي أعظمها قل أربعا، والخامسة يفيض المال فيكم حتى إن الرجل ليعطى مائة دينار فيسخطها قل خمسا، والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر 2 فيسيرون إليكم على ثمانين غاية". قلت: وما الغاية؟ قال: "الراية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا وفسطاط3 المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة في مدينة يقال لها دمشق".
تفرد به أحمد من هذا الوجه، وقال أبو داود: حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا أبو جابر، حدثني زيد بن أرطاة، سمعت جبير بن نفير، عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام".
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع عن النهاش بن فهم، حدثني شداد أبو عمار، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ست من أشراط الساعة. موتي، وفتح بيت المقدس، وموت يأخذ في الناس كقصاص الغنم، وفتنة يدخل حريمها بيت كل مسلم، وأن يعطى الرجل ألف دينار فيسخطها، وأن يغمر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند1 اثنا عشر ألفا".
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.