al-Mustadrak (al-Hakim) 8593
كتاب الفتن والملاحمNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
فسمعت الأستاذ أبا الوليد رضي الله عنه، يقول: كنت في مجلس أبي العباس بن شريح إذ قام إليه شيخ يمدحه، فسمعته يقول: حدثنا أبو الطاهر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» فأبشر أيها القاضي، فإن الله بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وبعث على رأس المأتين محمد بن إدريس الشافعي، وأنت على رأس الثلاث مائة أنشأ يقول: [البحر الكامل] اثنان قد مضيا وبورك فيهما ... عمر الخليفة ثم خلف السؤدد الشافعي الأبطحي محمد ... إرث النبوة وابن عم محمد أبشر أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة أحمد قال: فصاح القاضي أبو العباس رحمه الله تعالى بالبكاء وقال: قد نعى إلي نفسي هذا الشيخ، فحدثني جماعة من أصحابي أنهم حضروا مجلس الشيخ الإمام أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان وجرى ذكر هذه الحكاية فحكوها عني بحضرته، وفي المجلس أبو عمرو البسطامي الفقيه الأرجائي، فأنشأ أبو عمرو في الوقت: [البحر الكامل] والرابع المشهور سهل محمد ... أضحى إماما عند كل موحد يأوي إليه المسلمون بأسرهم ... في العلم إن خرجوا فنعم مؤيد لا زال فيما بيننا شيخ الورى ... للمذهب المختار خير مجدد فسألت الفقيه أبا عمرو في مجلسي فأنشدنيها"
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি আল-মুসতাদরাক (হাকিম)-এর 8593 নম্বর হাদিস।
[মূল বিষয়বস্তু]: 'আল্লাহ এই উম্মতের জন্য প্রতি একশ বছরের মাথায় এমন কাউকে পাঠাবেন, যে তার দ্বীনকে সংস্কার করবে।'
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: একজন মুজাদ্দিদ সুন্নাহর ভুলে যাওয়া অংশ পুনরুজ্জীবিত করেন এবং বিদআত দূর করেন। হাদিসের 'মান' শব্দটি একজন বা একাধিক ব্যক্তি বোঝাতে পারে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: ইতিহাসজুড়ে প্রতিটি হিজরি শতাব্দীর সূচনায় একজন মুজাদ্দিদ আসেন।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: সংস্কার শুরু হয় নিজের ঘর থেকে: নিজের জীবনে একটি সুন্নাহ পুনরুজ্জীবিত করুন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #8593 in al-Mustadrak (al-Hakim).
[Core Subject]: 'Allah will send to this ummah at the head of every hundred years someone who renews its religion for it.'
[Described Characteristics]: A renewer (mujaddid) revives what was forgotten of the Sunnah and clears away innovations. The word 'man' (man) can mean one person or several.
[Timeline & Context]: A renewer comes at the turn of every hijri century, throughout history.
[Prophetic Practice]: Renewal starts at home: revive one Sunnah in your own life.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[ইমাম জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী ও হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী] (সুনানে আবু দাউদ ৪২৯১-এর ব্যাখ্যা, 'প্রতি শতাব্দীর শুরুতে'): হাদিসটি পড়েছেন যে আল্লাহ এই উম্মতের জন্য প্রতি শতাব্দীর শুরুতে এমন কাউকে পাঠাবেন যে এর দ্বীনকে নবায়ন করবে; তাঁরা জোর দিয়েছেন যে শব্দটি ব্যক্তি ও দল উভয়কেই ধারণ করে, নবায়ন অর্থ সুন্নাহ পুনরুজ্জীবন ও বিদআত দূরীকরণ, এবং কেউ নিশ্চিতভাবে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য এর দাবি করতে পারে না। প্রতিশ্রুতির উৎস নবী ﷺ, পরবর্তী কোনো দাবি নয়।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Imam Jalaluddin Al-Suyuti & Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani] (on Sunan Abi Dawud 4291, 'at the head of each century'): Read the hadith that Allah will raise for this Ummah, at the head of every century, one who renews its religion; they stress the word bears a group as well as an individual, that renewal means reviving the Sunnah and clearing away innovation, and that no one may claim it for a named person with certainty. The Prophet ﷺ is the source of the promise, not any later claim.
al-Nihaya fi al-Fitan : Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir (d. 774 AH) · Classical Fitan Compilationإشارة نبوية إلى أن الله سيبعث لهذه الأمة كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها
قال عبد الله بن المبارك وغير واحد من الأئمة: وهم أهل الحديث، وقال أبو داود: حدثنا سلمان بن داود النهري، حدثنا ابن وهب، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المغازي عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها1".
تفرد به أبو داود، ثم قال عبد الرحمن بن شريح لم يتحر شراحيل يعني أنه موقوف عليه، وقد ادعى كل قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث، والظاهر والله أعلم أنه يعم جملة أهل العلم من كل طائفة وكل صنف من أصناف العلماء من مفسرين ومحدثين وفقهاء ونحاة ولغويين إلى غير ذلك من الأصناف والله أعلم، وقوله في حديث عبد الله بن عمرو: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء" ظاهر في أن العلم لا ينتزع من صدور الرجال بعد أن وهبهم الله إياه.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري برقم (8593).
الكتاب والباب: كتاب الفتن والملاحم.
درجة الحديث: أورده المصنف في مسنده/مستدركه، ويُرجع في تحقيق أسانيده إلى شواهده في الكتب الستة وأقوال أئمة الجرح والتعديل.
من كلام الحافظ ابن كثير في «النهاية في الفتن والملاحم» حول هذا الباب: إشارة نبوية إلى أن الله سيبعث لهذه الأمة كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها
قال عبد الله بن المبارك وغير واحد من الأئمة: وهم أهل الحديث، وقال أبو داود: حدثنا سلمان بن داود النهري، حدثنا ابن وهب، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شراحيل بن يزيد المغازي عن أبي علقمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها1".
تفرد به أبو داود، ثم قال عبد الرحمن بن شريح لم يتحر شراحيل يعني أنه موقوف عليه، وقد ادعى كل قوم في إمامهم أنه المراد بهذا الحديث، والظاهر والله أعلم أنه يعم جملة أهل العلم من كل طائفة وكل صنف من أصناف العلماء من مفسرين ومحدثين وفقهاء ونحاة ولغويين إلى غير ذلك من الأصناف والله أعلم، وقوله في حديث عبد الله بن عمرو: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء" ظاهر في أن العلم لا ينتزع من صدور الرجال بعد أن وهبهم الله إياه.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.