al-Mustadrak (al-Hakim) 8677
كتاب الأهوالNot graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.
أخبرني أبو الحسن علي بن محمد القرشي، ثنا مطرف بن طريف الحارثي، عن عطية بن عباس رضي الله عنهما، في قوله عز وجل: {فإذا نفخ في الصور} [المؤمنون: 101] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن، وحنى جبهته وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر» قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نقول يا رسول الله؟ قال: «قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا» مدار هذا الحديث على أبي سعيد رضي الله عنه "
No translation yet. Arabic only.
AI draft, not reviewed by an editor. Read the Arabic for the meaning.
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি আল-মুসতাদরাক (হাকিম)-এর 8677 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : al-Dhahabi (Talkhis): عطية ضعيف।
[মূল বিষয়বস্তু]: ফেরেশতা ইসরাফিল (আ.) শিঙ্গায় (আস-সূর) ফুঁ দেবেন। প্রথম ফুঁকে আসমান ও জমিনের সবাই মারা যাবে, আল্লাহ যাকে চান সে ছাড়া। দ্বিতীয় ফুঁকে সবাই দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: এক ব্যক্তি উটের পানির হাউজ মেরামত করার সময় তা শুনে পড়ে যাবে। দুই ফুঁকের মাঝে 'চল্লিশ'; আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন না চল্লিশ দিন, মাস নাকি বছর।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: প্রথম ফুঁক নিজেই কিয়ামত, আর দ্বিতীয় ফুঁকে পুনরুত্থান শুরু।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: বলুন 'হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকিল, আলাল্লাহি তাওয়াক্কালনা' (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, তিনি উত্তম অভিভাবক; আল্লাহর ওপরই আমরা ভরসা করি)।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #8677 in al-Mustadrak (al-Hakim).
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : al-Dhahabi (Talkhis): عطية ضعيف.
[Core Subject]: The angel Israfil will blow into the Trumpet (al-Sur). At the first blow everyone in the heavens and earth falls dead, except whom Allah wills. At the second they all stand up, looking on.
[Described Characteristics]: A man hears it while fixing his camel's trough and falls. Between the two blows is 'forty'; Abu Hurayrah would not say forty of what, days, months or years.
[Timeline & Context]: The first blow is the Hour itself, and the second begins the resurrection.
[Prophetic Practice]: Say 'Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ala Allahi tawakkalna' (Allah is enough for us, the best guardian; in Allah we trust).
al-Nihaya fi al-Fitan : Ibn Kathir
Hafiz Ibn Kathir (d. 774 AH) · Classical Fitan Compilationتوقع قيام الساعة بين لحظة وأخرى
ثم رواه عن يحيى بن سعيد القطان، عن سليمان بن طرخان التميمي، به. وأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق عن سليمان التميمي، عن أسلم العجلي، به.
وقال الترمذي1 حسن ولا نعرفه إلا من حديث أسلم العجلي.
وقال الإمام أحمد: حدثنا أسباط، حدثنا مطرف، عن عطية، عن ابن عباس. في قوله: {فإذا نقر في الناقور} قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمرفينفخ؟ ".
فقال أصحاب محمد: يا رسول الله: كيف نقول؟ قال: قولوا: "حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
انفرد به أحمد.
وقد رواه أبو كدينة عن يحيى بن المهلب، عن مطرف به، وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر، متى يؤمر؟ " قال المسلمون: يا رسول الله: فما نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا".
وأخرجه الترمذي، عن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، وقال: حسن.
ثم رواه من حديث خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد به، وحسنه أيضا، وقال شيخنا أبو حجاج المزي في الأطراف، ورواه إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى التميمي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، كذا قال رحمه الله.
وهكذا رواه أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب الأهوال فقال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور، وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ. " قلنا: يا رسول الله: ما نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل1".
وقد قال أبو يعلى الموصلي في مسند أبي هريرة: روى أبو صالح، عن أبي هريرة، وعن عمران، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم أو كيف أنتم - شك أبو صالح- وصاحب الصور قد التقم القرن بفيه، وأصغى سمعه، وحنى جبهته، ينتظر متى يؤمر، فينفخ" قالوا: يا رسول الله: كيف نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال:
"عن يمينه جبريل، وعن يساره ميكائيل، عليهم الصلاة والسلام".
وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن صاحبي الصور بأيدهما أو في أيديهما قرنان: يلاحظان متى يؤمران؟ 1".
وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن أسلم، عن أبي مرية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"النفاخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمغرب، ورجلاه بالمشرق، ينتظران متى يؤمران ينفخان في الصور فينفخان".
تفرد به أحمد.
وأبو مرية هذا اسمه عبد الله بن عمرو العجلي، وليس بالمشهور، ولعل هذين الملكين أحدهما هو إسرافيل وهو الذي ينفخ في الصور، كما سيأتي بيانه في حديث الصور بطوله، والآخر هو الذي ينقر في الناقور، وقد يكون الصور، والناقور اسم جنس يعم أفرادا كثيرين، والألف واللام فيهما للعهد، ويكون لكل واحد منهما أتباع، يفعلون كفعله، والله أعلم بالصواب.
وقال ابن أبي الدنيا: أخبرنا عبد الله بن جرير، حدثنا موسى بن
إسماعيل: أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا عبد الله بن عبد الله الأصم، أخبرنا يزيد بن الأصم، قال: قال ابن عباس: إن صاحب الصور لم يطرف منذ وكل به، كأن عينيه كوكبان دريان، ينظرتجاه العرش مخافة أن يؤمرأن ينفخ فيه قبل أن يرتد إليه طرفه.
وحدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر، حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما أطرق صاحب الصور منذ وكل به، ينظرنحو العرش مخافة أن يؤمرقبل أن يرتد إليه طرفه، كأنه عينيه كوكبان دريان".
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabihالفصل الثاني
5527 -
(عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: " كيف أنعم ") أي: أفرح وأتنعم من نعم عيشه كفرح اتسع، ولأن كذا في المصباح، وفي النهاية: هو من النعمة بالفتح، وهي المسرة والفرح والترفه. «وصاحب الصور قد التقمه»
أي: وضع طرف الصور في فمه «وأصغى سمعه»
أي: أمال أذنه «وحنى جبهته»
أي: أمالها، وهو كناية عن المبالغة في التوجه لإصغاء السمع وإلقاء الأذن، «ينتظر متى يؤمر بالنفخ»
: والظاهر أن كلا من
الالتقاء والإصغاء وما بعده على الحقيقة، وأنه عبادة لصاحبه، بل هو مكلف به، وقال القاضي - رحمه الله: معناه كيف يطيب عيشي، وقد قرب أن ينفخ في الصور، فكنى عن ذلك بأن صاحب الصور وضع رأس الصور في فمه، وهو مترصد مترقب لأن يؤمر فينفخ فيه. «فقالوا: يا رسول الله! وما تأمرنا؟»
أي: أن نقول الآن، أو حينئذ، أو مطلقا عند الشدائد (قال: " قولوا حسبنا الله ") : مبتدأ وخبر أي: كافينا الله «ونعم الوكيل»
: فعيل بمعنى المفعول، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نعم الموكول إليه الله. «رواه الترمذي»
، وكذا الحاكم، وصححه عنه، وعن ابن عباس قال ميرك، عن ابن عباس قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، قالها إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - حين ألقي في النار، وقالها محمد - صلى الله تعالى عليه وسلم - حين قالوا له: {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم} آل عمران: 173 الآية. رواه البخاري، والنسائي.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري برقم (8677).
الكتاب والباب: كتاب الأهوال.
أحكام العلماء والمحققين على الإسناد: • قال al-Dhahabi (Talkhis): «عطية ضعيف».
من كلام الحافظ ابن كثير في «النهاية في الفتن والملاحم» حول هذا الباب: توقع قيام الساعة بين لحظة وأخرى
ثم رواه عن يحيى بن سعيد القطان، عن سليمان بن طرخان التميمي، به. وأخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي، من طرق عن سليمان التميمي، عن أسلم العجلي، به.
وقال الترمذي1 حسن ولا نعرفه إلا من حديث أسلم العجلي.
وقال الإمام أحمد: حدثنا أسباط، حدثنا مطرف، عن عطية، عن ابن عباس. في قوله: {فإذا نقر في الناقور} قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمرفينفخ؟ ".
فقال أصحاب محمد: يا رسول الله: كيف نقول؟ قال: قولوا: "حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
انفرد به أحمد.
وقد رواه أبو كدينة عن يحيى بن المهلب، عن مطرف به، وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر، متى يؤمر؟ " قال المسلمون: يا رسول الله: فما نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا".
وأخرجه الترمذي، عن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، وقال: حسن.
ثم رواه من حديث خالد بن طهمان، عن عطية، عن أبي سعيد به، وحسنه أيضا، وقال شيخنا أبو حجاج المزي في الأطراف، ورواه إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى التميمي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، كذا قال رحمه الله.
وهكذا رواه أبو بكر بن أبي الدنيا في كتاب الأهوال فقال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور، وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ. " قلنا: يا رسول الله: ما نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل1".
وقد قال أبو يعلى الموصلي في مسند أبي هريرة: روى أبو صالح، عن أبي هريرة، وعن عمران، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"كيف أنعم أو كيف أنتم - شك أبو صالح- وصاحب الصور قد التقم القرن بفيه، وأصغى سمعه، وحنى جبهته، ينتظر متى يؤمر، فينفخ" قالوا: يا رسول الله: كيف نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا".
وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال:
"عن يمينه جبريل، وعن يساره ميكائيل، عليهم الصلاة والسلام".
وقال ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن صاحبي الصور بأيدهما أو في أيديهما ق
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.