Al Fitan

Try one of these

8752
المستدرك على الصحيحين
الإمام أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ)

al-Mustadrak (al-Hakim) 8753

كتاب الأهوال
ThemesHellfire
8754
al-Mustadrak (al-Hakim)Hadith 8753Ungradedالمستدرك على الصحيحينرقم ٨٧٥٣كتاب الأهوال

Not graded under this archive's policy. The verdicts recorded are listed.

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن مندة الأصبهاني، ثنا بكر بن بكار، ثنا حسين بن فرقد، ثنا الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، ولولا أنها غمست في الماء مرتين ما استمتعتم بها، وايم الله إن كانت لكافية، وإنها لتدعو الله - أو تستجير الله - أن لا يعيدها في النار أبدا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "

No translation yet. Arabic only.

Grading (tahqiq)

Ungraded
  • al-Hakimهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
  • al-Dhahabi (Talkhis)حسن واه

Edition al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn, ed. Mustafa 'Abd al-Qadir 'Ata, Dar al-Kutub al-'Ilmiyya, Beirut 1990, with al-Dhahabi's Talkhis (OpenITI Shamela0002266)

Hadith commentary (sharh)

EN

Scholarly Commentary & Context

Synthesized commentary, isnad grading & cross-references

[Collection & Reference]: Narration #8753 in al-Mustadrak (al-Hakim).

[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : al-Hakim: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة | al-Dhahabi (Talkhis): حسن واه.

[Core Subject]: Jahannam, Hellfire, is the abode of punishment for those who rejected Allah and for whom He decrees it. Believers who enter it for their sins are eventually brought out; the disbelievers remain.

[Described Characteristics]: Our fire is one of seventy parts of its heat. Its fuel is people and stones. It has seven gates. The lightest punishment in it is a man with embers under his feet that make his brain boil.

[Timeline & Context]: People enter it after the judgment. Like Paradise, it already exists now.

[Prophetic Practice]: 'Protect yourselves from the Fire, even with half a date in charity.' And ask: 'Our Lord, avert from us the punishment of Hell.'

Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.