Sunan Ibn Majah 4178
Weak report. Shown for study, not as established.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَكَانَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ عَلَى حِمَارٍ وَيَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِرَسَنٍ مِنْ لِيفٍ وَتَحْتَهُ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ " .
It was narrated that Anas bin Malik said:“The Messenger of Allah (ﷺ) used to visit the sick, attend funerals, accept the invitations of slaves and ride donkeys. On the day (of the battle) of Quraizah and Nadir, he was riding a donkey. On the day of Khaibar he was riding a donkey that was bridled with palmfibers and beneath him was a packsaddle made of palmfibers.”
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সুনানে ইবনে মাজাহ-এর 4178 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Al-Albani: Daif | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Daif | Shuaib Al Arnaut: Daif | Zubair Ali Zai: Daif।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #4178 in Sunan Ibn Majah.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Al-Albani: Daif | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Daif | Shuaib Al Arnaut: Daif | Zubair Ali Zai: Daif.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5821 - «وعن أنس»
: رضي الله عنه «يحدث «عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يعود المريض، ويتبع»»
: بفتح الموحدة وفي نسخة بتشديد التاء وكسر الباء أي يعقب ويشيع (الجنازة) ، بفتح الجيم وكسرها «ويجيب دعوة المملوك»
، أي المأذون أو المعتوق أو إلى بيت مالكه «ويركب الحمار»
، وهذا كله يدل على كمال التواضع للحق وحسن الخلق في معاشرة الخلق، «لقد رأيته يوم خيبر على حمار خطامه»
: بكسر أوله أي زمامه (ليف) . قال ابن الملك: فيه دليل على أن ركوب الحمار سنة. قلت: فمن استنكف من ركوبه كبعض المتكبرين، وجماعة من جهلة الهند، فهو أخس من الحمار. «رواه ابن ماجه، والبيهقي في شعب الإيمان»
. وفي الجامع: كان يجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويعتقل الشاة، ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير. رواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس. وروى الحاكم في مستدركه، عن أنس: «كان يردف خلفه، ويضع طعامه على الأرض، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار» . وفي رواية: عريا ليس عليه شيء. وروى ابن عساكر، عن أبي أيوب: كان يركب الحمار، ويخصف النعل، ويرقع القميص، ويلبس الصوف ويقول: " «من رغب عن سنتي فليس مني» "،
Misbah al-Zujaja : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4174)
باب الملاحم هو جمع ملحمة وهي القتال ونبي الملحمة نبينا صلى الله عليه
4174 الكبرياء ردائي الخ قال في النهاية ضربا مثلا في انفراده بصفة المعظمة والكبرياء أي ليستا كسائر الصفات التي قد يتصف بها غيره مجازا كالرحمة والكرم كما لا يشارك في ازار أحد وردائه اخر انتهى وقال الطيبي قوله الكبرياء ردائي هو العظمة والملك وقيل كمال الذات وكمال الوجود ولا يوصف بهما الا الله انتهى
قوله
Hashiyat al-Sindi : Sunan Ibn Majah
Abu al-Hasan al-Sindi (d. 1138 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4173)
قوله:
بكسر الكاف وسكون الباء ظاهره يوافق ظاهر قوله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض} القصص: 83 ولعل المراد لا يدخل الجنة أولا، والمراد بالثاني لا يخلد في النار، وقيل: المراد«من كبر»
بالكبر الترفع والتأبي عن قبول الحق والإيمان فيكون كفرا فلذا قوبل بالإيمان، أو المراد أن من دخل الجنة يخرج عن قلبه الكبر لقوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} الأعراف: 43 وقيل: يحتمل أنه مبالغة في التيسير على الإيمان والتشديد على الكفر.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.