Sunan Ibn Majah 4320

شرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4319)

باب ذكر التوبة قال النووي أصل التوبة في اللغة الرجوع يقال تاب وثاب

4319 اشتكت النار الى ربها الخ قال القاضي اختلف العلماء في معناه فقال بعضهم هو على ظاهره واشتكت على حقيقته وشدة الحر من وهجها وفيحها وجعل الله تعالى فيها ادراكا وتمييزا بحيث تكلمت بهذا ومذهب أهل السنة ان النار مخلوقة وقيل ليس هو على ظاهره بل هو على وجه التشبيه والاستعارة والتقريب وتقديره ان شدة الحر يشبه نار جهنم فاحذروه واجتنبوا حره والأول أظهر انتهى وقال النووي قلت الصواب الأول لأنه ظاهر الحديث ولا مانع من حمله على حقيقته فوجب الحكم بأنه على ظاهره انتهى

قوله نفس في الشتاء الخ النفس بفتح فاء ما يخرج من الجوف ويخرج من الهواء واشكل وجود الزمهرير في النار ولا اشكال لأن المراد بالنار محلها وفيه طبقة زمهريرية (فخر)

شرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4318)

قوله: «إن ناركم هذه» أي: نار الدنيا بعد أن خرجت من جهنم أطفئت، أي: أزيل شدة حرها «ما انتفعتم بها» أي: ما أمكن لأحد أن يقربها ليتمكن من الانتفاع بها «أن لا يعيدها» أي الحرارة المزالة، وهذا يدل على أن شدة الحرارة مما يؤذي النار نفسها ويؤيده الحديث الآتي، وفي الزوائد أخرجه الحاكم كما رواه المصنف، وقال صحيح الإسناد على شرط الشيخين وبعضه في الصحيحين من حديث أبي هريرة.