Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 1665
خروج يأجوج ومأجوجKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا نعيم ثنا أبو معاوية، حدثني أبو مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: " يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يدرى ما صيام ولا صدقة ولا نسك، ويسرى على كتاب الله تعالى في ليلة فلا يترك في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس فيهم الشيخ الكبير، والعجوز الكبيرة، يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة: لا إله إلا الله، فنحن نقولها " قال له صلة بن زفر وهو جالس معه: وما تغني عنهم: لا إله إلا الله، وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك؟ فأعرض عنه حذيفة ثلاثا، ثم قال: «يا صلة هي تنجيهم مرتين أو ثلاثا»
O connection, she saves them two or three times
نعيم ثنا أبو معاويةأبو مالك الأشجعيربعي بن حراشحذيفة بن اليمانautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 1665 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
[মূল বিষয়বস্তু]: শেষ জামানার একেবারে চূড়ান্ত পর্যায়ে, যখন ইসলামের প্রকৃত অনুশীলন ম্লান হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ এক রাতে কুরআনকে উঠিয়ে নেবেন - ফলে মুসহাফের পাতায় বা মানুষের অন্তরে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'কাপড়ের নকশা যেভাবে মুছে যায় ইসলামও সেভাবে ম্লান হয়ে যাবে, এমনকি রোজা, নামাজ, কুরবানি বা সদকা কী - তা কেউ জানবে না। অতঃপর এক রাতে আল্লাহর কিতাবকে (কুরআন) উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফলে পৃথিবীতে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না। তখন কিছু বৃদ্ধ নর-নারী অবশিষ্ট থাকবে যারা বলবে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই কালিমা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলতে পেয়েছি, তাই আমরাও তা বলি।' হুযাইফা (রা.) সিলাহকে তিনবার বললেন: 'এই কালিমা তাদের জাহান্নামের আগুন থেকে বাঁচিয়ে দেবে!' (সুনানে ইবনে মাজাহ ৪০৪৯, আল-মুসতাদরাক ৮৪৬০)।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: হযরত ঈসা (আ.)-এর যুগের সমাপ্তির পর এবং পৃথিবীর সর্বনিকৃষ্ট মানুষের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার পূর্ববর্তী চূড়ান্ত পর্যায়ে এটি ঘটবে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: আজ কুরআন আমাদের হাতে ও অন্তরে বিদ্যমান থাকতে থাকতেই তা তিলাওয়াত করুন, হিফয করুন ও তার ওপর আমল করুন, এবং সর্বাবস্থায় কালিমাতুত তাওহীদ 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' আঁকড়ে থাকুন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #1665 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
[Core Subject]: Near the very end of time, after true practice of Islam has faded, Allah will take up the Qur'an in a single night so that not a single verse remains in the written pages (masahif) or in people's hearts.
[Described Characteristics]: Hudhayfah ibn al-Yaman narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: 'Islam will wear out just as embroidery on a garment wears out, until no one will know what fasting, prayer, ritual sacrifice, or charity are. And the Book of Allah will be taken up in a single night, so that not one verse of it will remain on earth. And groups of people will remain - old men and old women - who will say: We found our fathers upon this word La ilaha illa Allah, so we say it.' Hudhayfah said to Silah: 'It will save them from the Fire!' (Sunan Ibn Majah 4049, al-Mustadrak 8460).
[Timeline & Context]: Occurs among the final major signs after the era of Isa (AS) and before the Hour falls upon the worst of people.
[Prophetic Practice]: Recite, memorize, and act upon the Qur'an while it is in our hands and hearts today, and never neglect the testimony of La ilaha illa Allah.
ধ্রুপদী মুহাদ্দিস ও ভাষ্যকারদের অভিমত
ইবনে হাজার, ইমাম নববী, ইবনে কাসীর, ইমাম কুরতুবী প্রমুখের বিশ্লেষণ[হাফেজ ইবনে হাজার আল-আসকালানী ও শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ] (ফাতহুল বারি, সহিহ বুখারি ৭০৬৮; মাজমুউল ফাতাওয়া ৩/১৯৮): সুনানে ইবনে মাজাহ ৪০৪৯-এ বর্ণিত হুযাইফা (রা.)-এর হাদিসটিকে সহিহ সাব্যস্ত করেছেন এবং ব্যাখ্যা করেছেন যে শেষ জামানার চূড়ান্ত পর্যায়ে, যখন কুরআনের ওপর আমল পরিত্যক্ত হবে, তখন এক রাতে মুসহাফের পাতা ও মানুষের অন্তর থেকে কুরআন উঠিয়ে নেওয়া হবে, যাতে সর্বনিকৃষ্ট মানুষদের হাতে আল্লাহর কালাম অসম্মানিত না হয়।
Attributed Scholarly Views
Attributed classical explanations from Ibn Hajar, al-Nawawi, Ibn Kathir & more[Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani & Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah] (Fath al-Bari, on Sahih al-Bukhari 7068; Majmu' al-Fatawa 3/198): Grade Hudhayfah's narration in Sunan Ibn Majah 4049 authentic and explain that at the very end of time, after knowledge is neglected, Allah will lift the Qur'an by night from both the written pages (masahif) and people's hearts so that it is not left among the worst of people upon whom the Hour will be established.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (1665).
الباب في كتاب الفتن: خروج يأجوج ومأجوج (ج 2، ص 598).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.