Al Fitan

Try one of these

209
كتاب الفتن
نعيم بن حماد المروزي (ت ٢٢٨ هـ)

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 210

ما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها
211
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 1, p. 89Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ١ ص ٨٩ · عن عوف بن مالك الاشجعيما يذكر من ندامة القوم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في الفتنة، وبعد انقضائها، وما تقدم إليهم فيها

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

حدثنا عبد القدوس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، رضي الله عنه قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفيء بطرف عصاه، فتسقط ثم يرفعها وهو يقول: «وكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا؟» فلم يجبه أحد، فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لوددنا لو أكثر الله لنا منه، وصبر من صبر، وفتن من فتن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعلك تكون فيه شر مفتون»

How are you when so much of this happens to you? No one answered him, so a man from the companions of the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: By Allah, we would have liked if Allah had given us more of it, had patience with those who were patient, and been tempted with temptations from those who were tempted. Then the Messenger of Allah (may Allah’s prayers and peace be upon him) said: Perhaps you will be evil and tempted by him.

عبد القدوسصفوبن عمروالنبي ﷺautomatic reading, unverified

Grading (tahqiq)

Ungraded

Hadith commentary (sharh)

EN

Scholarly Commentary & Context

Synthesized commentary, isnad grading & cross-references

[Collection & Reference]: Narration #210 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).

[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.

Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.