Al Fitan

Try one of these

403
كتاب الفتن
نعيم بن حماد المروزي (ت ٢٢٨ هـ)

Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 404

العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
405
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 158Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٥٨ · عن لقيه عليالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها

Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.

حدثنا ابن المبارك، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال: لما قتل عثمان لقيه علي رضي الله عنهما فقال: «يا أبا عبد الرحمن، إنك رجل مطاع في أهل الشام، وإني أرى فتنة تغلي مراجلها، فاذهب فقد أمرتك عليهم» ، فقال: أذكرك الله، وقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبتي إياه، لما أعفيتني، فأبى، فاستشفع عليه بحفصة رضي الله عنها فأبى، فخرج إلى مكة فبعث في طلبه حتى إنهم ليأتون البعير فيعجلون أن يخطموه، وظن أنه يريد الشام، فأخبر أنه خرج إلى مكة فسكن

O Abu Abd al-Rahman, you are an obedient man among the people of the Sham (Greater Syria), and I see a turmoil boiling its cauldrons, so go, I have commanded you against them. So he said: I remind you of Allah, and your closeness to the Messenger of Allah ﷺ, and your companionship with him, when you excused me. He refused, so I asked Hafsa (may Allah be pleased with him) to intercede on his behalf, but he refused, so he went out to Mecca and sent for him, so that they would bring the camel and hasten to They snatched him, and he thought he wanted the Sham (Greater Syria), so he was told that he had gone to Mecca and settled there

ابن المباركعبد الله بن نافعأبيهابن عمرلقيه عليautomatic reading, unverified

Grading (tahqiq)

Ungraded

Hadith commentary (sharh)

EN

Scholarly Commentary & Context

Synthesized commentary, isnad grading & cross-references

[Collection & Reference]: Narration #404 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).

[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.

[Geographical Locations]: Mentioned in narration : Makkah, Sham (Greater Syria).

Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.

Places