Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 556
في خروج بني العباسKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: «ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة، ويل لهم من هرج عظيم الأجنحة، وما الأجنحة، والويل في الأجنحة رياح قفا هبوبها، ورياح تحرك هبوبها، ورياح تراخى هبوبها، ألا ويل لهم من الموت السريع، والجوع الفظيع، والقتل الذريع، يسلط الله عليها البلاء بذنوبها فتكفر صدورها، وتهتك ستورها، ويغير سرورها، ألا وبذنوبها تنتزع أوتادها، وتقطع أطنابها، وتكدر رياحها، وتتحير مراقها، ألا ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا، يكدر دينها، ويهدم عليها حدورها، ويقلب عليها جيوشها، ثم تقوم النائحات الباكيات، باكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على ذل رقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من ذلها بعد عزها، وباكية تبكي على رجالها، وباكية تبكي خوفا من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها»
Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five, woe to them from the great chaos of the wings, and what are the wings, and woe in the wings are the winds that blow, and the winds that move their blows, and the winds that blow slowly. Woe to them from quick death, and terrible hunger, and abject murder. Allah will bring calamity upon them for their sins, and their breasts will be covered, and their veils will be torn, and their pleasure will be changed. And for their sins, their pegs will be pulled out and cut off. Its noises, its winds are disturbed, and its eyes are confused. Woe to the Quraysh because of its heretic, who creates events, disturbs its religion, destroys its walls, and turns against it. Then the wailing women stand up, crying, crying for their world, crying, crying for the humiliation of their necks, crying, crying for the permissibility of their private parts, crying, crying for the presence of their children in their bellies, and crying, crying for hunger. Her children, crying because of her humiliation after her glory, crying crying for her men, crying crying out of fear of her soldiers, crying crying longing for her graves.
ابن وهبابن لهيعةحمزة بن أبي حمزة النصيبيأبي هريرةautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 556 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #556 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (556).
الباب في كتاب الفتن: في خروج بني العباس (ج 2، ص 203).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.