Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 557
في خروج بني العباسKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا عبد الرزاق، وابن ثور، عن معمر، عن طارق، عن منذر الثوري، وقال عبد الرزاق: أراه عن منذر الثوري، عن محمد بن علي، قال: وأحسبه ذكر عليا رضي الله عنه أنه قال: «ويل للعرب بعد الخمس والعشرين والمائة من شر قد اقترب، الأجنحة وما الأجنحة، الويل والطوبا في الأجنحة، ريح قفا هبوبها، وريح تهيج هبوبها، وريح تراخى هبوبها، ويل لهم من قتل ذريع، وموت سريع، وجوع فظيع، يصب عليها البلاء صبا، فيكفر صدورها، ويغير سرورها، ويهتك ستورها، ألا وبذنوبها يظهر مراقها، وينزع أوتادها، وتقطع أطنابها، ويل لقريش من زنديقها، يحدث أحداثا يكدر دينها، وتنزع منها هيبتها، وتهدم عليها خدورها، ويقلب عليها جنودها، فعند ذلك تقوم النائحات الباكيات، فباكية تبكي على دنياها، وباكية تبكي على دينها، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها، وباكية تبكي من جوع أولادها، وباكية تبكي من قبل أولادها في بطونها، وباكية تبكي من استذلال أرقابها، وباكية تبكي من استحلال فروجها، وباكية تبكي على سفك دمائها، وباكية تبكي من جنودها، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها»
Woe to the Arabs after the hundred and twenty-five for the evil that has approached, the wings and what wings, woe and the brick in the wings, the wind of the back of its blowing, the wind that agitates its blowing, and the wind of its blowing slackness, woe to them from a miserable killing, a quick death, and a terrible hunger. The affliction pours upon it a torment, and destroys its breasts, changes its pleasure, and destroys its veils. And her flocks will be cut off, and woe to the Quraysh because of her heretic. He will create events that disturb her religion, take away her prestige, destroy her chambers, and turn her soldiers against her. Then the wailing women stand up, crying for their world, crying for their religion, crying for their humiliation after their glory, crying for their children’s hunger, crying for their children in their wombs, and crying for their religion. The humiliation of their necks, crying because of the humiliation of their private parts, crying because of the shedding of their blood, crying because of their soldiers, crying in longing for their graves.
عبد الرزاق وابن ثورمعمرطارقمنذر الثوريمحمد بن عليautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 557 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #557 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (557).
الباب في كتاب الفتن: في خروج بني العباس (ج 2، ص 203).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.