Jami' at-Tirmidhi 2458
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَسْتَحْيِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . قَالَ " لَيْسَ ذَاكَ وَلَكِنَّ الاِسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى وَتَحْفَظَ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى وَتَتَذَكَّرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبَانَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُحَمَّدٍ .
Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:" Have Haya' for Allah as is His due." [He said:] We said: "O Prophet of Allah! We have Haya', and all praise is due to Allah." He said: "Not that, but having the Haya' for Allah which He is due is to protect the head and what it contains and to protect the insides and what it includes, and to remember death and the trial, and whoever intends the Hereafter, he leaves the adornments of the world. So whoever does that, then he has indeed fulfilled Haya', meaning the Haya' which Allah is due
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2458 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Ahmad Muhammad Shakir: Hasan | Al-Albani: Hasan | Zubair Ali Zai: Daif।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2458 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Ahmad Muhammad Shakir: Hasan | Al-Albani: Hasan | Zubair Ali Zai: Daif.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhiشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (2453)
2453 "شرة" بكسر الشين وتشديد الراء: النشاط والرغبة.
"الكيس من دان نفسه" أي: أذلها واستعبدها، وقيل: حاسبها.
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhi0 -
قوله
بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب ثقة من«أخبرنا محمد بن عبيد»
2458 قوله
أي حياء ثابتا ولازما صادقا قاله المناوي وقيل أي اتقوا الله حق تقاته «استحيوا من الله حق الحياء»
«قلنا يا نبي الله إنا لنستحيي»
لم يقولوا حق الحياء اعترافا بالعجز عنه «والحمد لله»
أي على توفيقنا به «قال ليس ذاك»
أي ليس حق الحياء ما تحسبونه بل أن يحفظ جميع جوارحه عما لا يرضى (ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس
أي عن استعماله في غير طاعة الله بأن لا تسجد لغيره ولا تصلي للرياء ولا تخضع به لغير الله ولا ترفعه تكبرا «وما وعى»
أي جمعه الرأس من اللسان والعين والأذن عما لا يحل استعماله «وتحفظ البطن»
أي عن أكل الحرام «وما حوى»
أي ما اتصل اجتماعه به من الفرج والرجلين واليدين والقلب فإن هذه الأعضاء متصلة بالجوف وحفظها بأن لا تستعملها في المعاصي بل في مرضاة الله تعالى «وتتذكر الموت والبلى»
بكسر الباء من بلي الشيء إذا صار خلقا متفتتا يعني تتذكر صيرورتك في القبر عظاما بالية «ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا»
فإنهما لا يجتمعان على وجه الكمال حتى للأقوياء قاله القارىء
وقال المناوي لأنهما ضرتان فمتى أرضيت إحداهما أغضبت الأخرى «فمن فعل ذلك»
أي جميع ما ذكر
قوله
وأخرجه أحمد والحاكم والبيهقي قال المناوي قال الحاكم صحيح وأقره الذهبي انتهى«هذا حديث غريب»
وفي إسناده الترمذي الصباح بن محمد وهو ضعيف كما عرفت
قال العقيلي في حديثه وهم ويرفع الموقوف
وقال الذهبي في الميزان
رفع حديثين هما من قول عبد الله بن مسعود
قوله
هو الدارمي «وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن»
«أخبرنا عمرو بن عون»
بن أوس الواسطي أبو عثمان البزار البصري ثقة ثبت من العاشرة «عن ضمرة بن حبيب»
بن صهيب الزبيدي بضم الزاي الحمصي ثقة من الرابعة «عن شداد بن أوس»
بن ثابت الأنصاري صحابي مات بالشام قبل الستين أو بعدها وهو بن أخي حسان بن ثابت
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.