Jami' at-Tirmidhi 2565
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ) قَالَ السَّمَّاعُ . وَمَعْنَى السَّمَّاعِ مِثْلَ مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْحُورَ الْعِينَ يُرَفِّعْنَ بِأَصْوَاتِهِنَّ .
From Yahya bin Abi Kathir, concerning His (Allah's), the Mighty and Glorious, statement:"Then they shall be in gardens living luxuriously" He said: "Listening."And the meaning of listening is similar to what has been mentioned in the Hadith that Al-Hur Al-'Ein raise their voices
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2565 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2565 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhiشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (2558)
2558 "إذا كان يوم القيامة أتي بالموت كالكبش الأملح".
قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: "فيه سؤال، وهو أن الموت عرض والعرض كيف يكون كبشا؟ وكيف يذبح مع أنه لا يبقى زمانين؟
قال: والجواب: أن الله خلق كبشا وسماه باسم الموت، لا أنه نفس العرض، وخلق فرسا وسماه الحياة، فلا ينظر أحد هذا الكبش إلا مات.
ولا يأتي عزرائيل إلى أحد إلا به، فساعة وقوع بصره عليه تزهق روحه.
وكذلك الفرس لا يحل في شيء إلا حيي، وهو الفرس الذي كان تحت جبريل يوم غرق فرعون، وأخذ السامري من تراب حافره شيئا فألقى به في العجل الذهبي فحيي.
ويلزم هذا القائل أن لا يدعو بالمغفرة والرحمة، لأنها لأصحاب الذنوب، وكل هذا ما عرف من عادة السلف والخلف" انتهى.
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhiشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (2564)
8 -
باب 2555 قوله
أي يا ربنا وتقدم تفسير لبيك وسعديك«فيقولون لبيك ربنا»
2564 قوله
بفتح الميم الثانية أي موضعا للاجتماع أو اجتماعا«إن في الجنة لمجتمعا»
«يرفعن بأصوات»
الباء الزائدة تأكيد للتعدية أو أراد بالأصوات النغمات والمفعول محذوف أي يرفعن أصواتهن بأنغام «نحن الخالدات»
أي الدائمات «فلا نبيد»
أي لا نهلك ولا نموت من باد أي هلك وفني «ونحن الناعمات»
أي المتنعمات «فلا نبأس»
أي لا نفتقر ولا نحتاج
قال في القاموس بؤس ككرم بأسا وبئس كسمع بؤسا اشتدت حاجته «ونحن الراضيات»
أي عن ربنا أو عن أصحابنا «فلا نسخط»
في حال من الأحوال (طوبى) أي الحالة الطيبة «لمن كان لنا وكنا له»
أي في الجنات العاليات
قوله
أما حديث أبي هريرة فأخرجه البيهقي عنه موقوفا قال إن في الجنة نهرا طول الجنة حافتاه العذارى قيام متقابلات يغنين بأحسن أصوات يسمعها الخلائق حتى ما يرون أن في الجنة لذة مثلها«وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وأنس»
قلن يا أبا هريرة ما ذاك الغناء قال إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس وثناء على الرب عز وجل
وأما حديث أبي سعيد فلينظر من أخرجه
وأما حديث أنس فأخرجه بن أبي الدنيا والطبراني عنه مرفوعا ولفظه إن الحور في الجنة يغنين يقلن نحن الحور الحسان هدينا لأزواج كرام
قال المنذري وإسناده مقارب
قوله
وأخرجه البيهقي«هذا علي حديث غريب»
5 - «باب ما جاء في صفة أنهار الجنة»
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.