Jami' at-Tirmidhi 2600
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ مِلْحَانَ .
Imran bin Husain narrated that the Prophet (s.a.w) said:'A group from my Ummah will depart from the Fire through my intercession, and they will be called the Jahannamiyyun
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি জামে তিরমিযি-এর 2600 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Al-Albani: Sahih | Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari।
[মূল বিষয়বস্তু]: শাফাআত হলো আল্লাহর অনুমতিক্রমে অন্যের জন্য তাঁর কাছে রহমত প্রার্থনা করা। কিয়ামত দিবসে নবী ﷺ সমগ্র মানবজাতির জন্য মহা শাফাআত করবেন, আর তাঁর পরে অন্যদেরও সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: হাশরের কষ্টে মানুষ আদম (আ.)-এর কাছে যাবে, তারপর নূহ, ইবরাহিম, মূসা ও ঈসা (আ.)-এর কাছে, আর প্রত্যেকে বলবেন 'আমি নই, অন্য কারো কাছে যাও'। তারপর তারা মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে আসবে। তিনি আরশের নিচে সিজদায় পড়ে সেই সময় শেখানো প্রশংসা দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করবেন, শেষে বলা হবে: 'মাথা তোলো, চাও, দেওয়া হবে; সুপারিশ করো, কবুল করা হবে।'
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: প্রথমে হাশরে বিচার শুরু করানোর জন্য শাফাআত হবে, পরে জাহান্নামে প্রবেশকারী মুমিনদের বের করে আনার জন্য।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: আজানের পর আজানের দোয়া পড়ুন: যে তা পড়বে, কিয়ামতের দিন তার জন্য নবী ﷺ-এর শাফাআত অবধারিত হবে।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #2600 in Jami' at-Tirmidhi.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Ahmad Muhammad Shakir: Sahih | Al-Albani: Sahih | Bashar Awad Maarouf: Hasan Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari.
[Core Subject]: Intercession (shafa'ah) is asking Allah, by His permission, for mercy for others. On the Day of Judgment the Prophet ﷺ will make the Great Intercession for all of humanity, and others will be allowed to intercede after him.
[Described Characteristics]: In the distress of the Gathering, people go to Adam, then Nuh, Ibrahim, Musa and Isa, and each says 'Not me, go to someone else'. Then they come to Muhammad ﷺ. He prostrates beneath the Throne and praises Allah with praises taught to him then, until he is told: 'Raise your head, ask and you will be given, intercede and it will be accepted.'
[Timeline & Context]: It comes first at the Gathering, to begin the judgment, and later for believers who entered the Fire, to bring them out.
[Prophetic Practice]: After the adhan, say the dua of the call: whoever says it, his intercession becomes due on the Day of Resurrection.
Qut al-Mughtadhi : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Jami' at-Tirmidhiشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (2597)
2597 "حمما".
جمع حمة وهي الفحمة.
"فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل".
قال في النهاية: "بضم الغين المعجمة ومثلثة، ومد؛ يريد ما احتمله السيل من البزورات فإنها إذا استقرت على شط مجرى السيل تنبت في يوم وليلة، فشبه بها سرعة عود أبدانهم وأجسادهم إليهم بعد إحراق النار لها".
Tuhfat al-Ahwadhi : al-Mubarakfuri
Abd al-Rahman al-Mubarakfuri (d. 1353 AH) · Jami' at-Tirmidhi«باب ما جاء أن للنار نفسين»
2600 قوله
بن فروخ التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة «أخبرنا يحيى بن سعيد»
«أخبرنا الحسن بن ذكوان»
أبو سلمة البصري صدوق يخطئ ورمي بالقدر وكان يدلس من السادسة
قوله
جمع جهنمي وفي بعض النسخ الجهنميون بالواو فقيل إنه علم لهم فلم يغير«يسمون الجهنميين»
قال الحافظ في الفتح والنسائي من رواية عمرو بن أبي عمرو عن أنس فيقول لهم أهل الجنة هؤلاء الجهنميون فيقول الله هؤلاء عتقاء الله
وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي سعيد وزاد فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم
وفي حديث حذيفة عند البيهقي في البعث من رواية حماد بن أبي سليمان عن ربعي عنه يقال لهم الجهنميون فذكر لي أنهم استعفوا الله من ذلك الاسم فأعفاهم
وزعم بعض الشراح أن هذه التسمية ليست تنقيصا لهم بل للاستذكار لنعمة الله ليزدادوا بذلك شكرا كذا قال وسؤالهم إذهاب ذلك الاسم عنهم يخدش في ذلك انتهى
قوله
وأخرجه البخاري في أواخر الرقاق وأبو داود في السنة وبن ماجه في الشفاعة«هذا حديث حسن صحيح»
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.