نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 136Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٣٦ · عن رضي الله عنه يوما فقالباب آخر من ملك بني أمية
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
أهلكه الشح، وبئست البطانة، أو بطانة السوء ، قال: قلنا له: ألا تخرج فنخرج معك؟ فقال: لأن أزاول جبلا راسيا أهون علي من أن أزاول ملكا مؤجلا
Scarcity has destroyed him, and I am miserable with a bad environment, because it is easier for me to pursue an upright mountain than to pursue a deferred kingdom.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 136Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٣٦ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الراكب، والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار قال: قلت: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: أيام الهرج قال: قلت: ومتى أيام الهرج؟ قال: حين لا يأمن الرجل جليسه قال: قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: اكفف نفسك ويدك، وادخل دارك قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل علي داري؟ قال: فادخل بيتك قال: قلت: إن دخل علي بيتي؟ قال: فادخل مسجدك، ثم اصنع هكذا ثم قبض بيمينه على الكوع، " وقل: ربي الله، حتى تقتل على ذلك
The tribulation of the sleeper will be better than the one who is lying down, and the one who is lying down will be better than the one who is sitting, and the one who is sitting will be better than the one who is standing, and the one who is standing will be better than the one who is walking, and the one who is walking is better than the one who is riding, and the one who is riding is better than the one who is running. They will all be killed in Hell. He said: I said: O Messenger of Allah, and when will that be? He said: The days of Harj. He said: I said: When are the days of Harj? He said: When a man does not trust his companion. He said: I said: What do you order me to do if I realize that? He said: Restrain yourself and your hand, and enter your house. He said: I said: O Messenger of Allah, what do you think if he enters my house? He said: Then enter your house. He said: I said: If he enters my house? He said: Then enter your mosque, then do like this, then he held the elbow with his right hand, and say: My Lord is Allah, until you are killed for that.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن رضي الله عنهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إياكم والفتن، لا يشخص لها أحد، فوالله ما شخص لها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل، إنها تشتبه مقبلة حتى يقول الجاهل: هذا يشبه، وتبين مدبرة، فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم، وكسروا سيوفكم، وقطعوا أوتاركم
Beware of temptations, no one detects them, for by Allah, no one detects them except that they destroy him as a flood destroys them. They are suspected of coming until the ignorant person says: This is similar, and they appear to be approaching, so if you see them, gather in your homes, break your swords, and cut your bowstrings.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140UngradedNarrated by Abu Hurairahكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
ويل للعرب من شر قد اقترب، قد أفلح من كف يده
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Woe to Arabs because of evil which has drawn near! He will escape who restrains his hand
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ابي هريرهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة أرنب، وإني لأعلم المخرج منها ، قالوا: وما المخرج منها؟ قال: أن أمسك يدي حتى يجيء من يقتلني
I know of a trial that is about to be like the one before it, like a rabbit's blow, and I know the way out of it is to hold my hand until someone comes to kill me.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن حذيفه بن اليمانالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
فئتان من المسلمين ما أبالي في أيتهما عرفتك، قتلاهما قتلى جاهلية
There are two groups of Muslims, I don't care which one I recognized you, they were killed by ignorance
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ابن عمرالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت، وإن الفتنة تلقح بالنجوى، وتنتج بالشكوى، فلا تثيروا الفتنة إذا حميت، ولا تعرضوا لها إذا عرضت، إن الفتنة راتعة في بلاد الله، تطأ في خطامها، لا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله تعالى لها، الويل لمن أخذ بخطامها، ثم الويل له
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it returns, it spreads. And temptation is fertilized by contentions and produced by complaints, so do not stir up temptation when it is heated, and do not expose yourself to it when it appears. Indeed, temptation is lurking in Allah’s lands. It sets in its snouts. It is not permissible for anyone from the wilderness to awaken it until Allah Almighty permits it. Woe to whoever takes its snouts, then woe to him.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن عبد اللهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن الفتنة إذا أقبلت شبهت، وإذا أدبرت أسفرت
When temptation approaches, it becomes suspicious, and when it turns away, it becomes apparent
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن حذيفه بن اليمان، مثل ذلك، وزاد فيهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
سل السيف ، قيل: فما إدبارها؟ قال: غمد السيف
Unsheath the sword
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن رجلاالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تدخل بيتك، ثم تغلق عليك بابك، فمن جاءك فقل هكذا فقال سفيان بيده، فاكتتف وقل: بؤ بإثمي وإثمك
You enter your house, then you close your door. Whoever comes to you, say thus, will be guilty of my iniquity and your iniquity
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ابن عمرالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إياكم والفتن، فإن للسان فيها مثل وقع السيف
Beware of temptations, for the tongue in them is like the impact of a sword
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن الخطيب والشريف فتحثهما حتي تبلو ما عندهما "العصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
وكلت الفتنة بثلاث: بالجاد النحرير الذي لا يريد أن يرتفع له منها شيء إلا قمعه بالسيف، وبالخطيب الذي يدعو إليه الأمور، وبالشريف المذكور، فأما الجاد النحرير فتصرعه، وأما هذان الخطيب والشريف فتحثهما حتى تبلو ما عندهما
The temptation was caused by three people: against Al-Jad Al-Nahrir, who does not want anything to happen to him except to suppress him with the sword, on the orator who calls for matters to him, and on the mentioned noble.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن حذيفه بن اليمانالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا، فإنهما تجران إلى النار جرا
Beware of two groups fighting over this world, for they will drag you into Hell
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 140UngradedNarrated by Hudhaifa bin Al-Yamanكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٠ · عن ادركت ذلك؟ يعني الفتنالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قال: قلت: فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman:The people used to ask Allah's Messenger (ﷺ) about the good but I used to ask him about the evil lest I should be overtaken by them. So I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We were living in ignorance and in an (extremely) worst atmosphere, then Allah brought to us this good (i.e., Islam); will there be any evil after this good?" He said, "Yes." I said, 'Will there be any good after that evil?" He replied, "Yes, but it will be tainted (not pure.)'' I asked, "What will be its taint?" He replied, "(There will be) some people who will guide others not according to my tradition? You will approve of some of their deeds and disapprove of some others." I asked, "Will there be any evil after that good?" He replied, "Yes, (there will be) some people calling at the gates of the (Hell) Fire, and whoever will respond to their call, will be thrown by them into the (Hell) Fire." I said, "O Allah's Apostle! Will you describe them to us?" He said, "They will be from our own people and will speak our language." I said, "What do you order me to do if such a state should take place in my life?" He said, "Stick to the group of Muslims and their Imam (ruler)." I said, "If there is neither a group of Muslims nor an Imam (ruler)?" He said, "Then turn away from all those sects even if you were to bite (eat) the roots of a tree till death overtakes you while you are in that state
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلكالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
قال الأوزاعي، وأخبرنا ابن عطية، عن حذيفة بن اليمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
Al-Awza’i said, and Ibn Atiya told us, on the authority of Hudhayfah bin Al-Yaman, on the authority of the Prophet (may Allah’s prayers and peace be upon him) similar to that.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن حذيفه بن اليمانالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
تلزم الجماعة وإمام الجماعة قال: قلت: فإن لم تكن جماعة ولا إمام جماعة؟ قال: فاهرب من تلك الفرق كلها، ولو يدركك الموت وأنت عاض بساق شجرة
You must adhere to the group and the imam of the group, so flee from all of these groups, even if death overtakes you while you are biting a tree trunk
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن حذيفه بن اليمانالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
إن لقيت لله يومئذ خليفة في الأرض فالزمه، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، وإلا فاهرب في الأرض حتى يأتيك الموت وأنت عاض على أصل شجرة
If you find a successor for Allah on earth that day, adhere to him, even if he strikes your back and takes your money. Otherwise, flee on earth until death comes to you while you are biting on the root of a tree.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن تتبعنا؟ فقالالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
أوصاني خليلي وابن عمك أنه سيكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واقعد في بيتك، واتخذ سيفا من خشب
My friend and your cousin advised me that there will be strife, division, and disagreement, so if that happens, break your sword, stay in your house, and take a wooden sword.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن طلحهالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
شهدت الجماجم فما طعنت برمح، ولا ضربت بسيف، ولوددت أنهما قطعتا من هاهنا، يعني يديه، ولم أكن شهدته
I witnessed the skulls, but I was not stabbed with a spear or struck with a sword. I wished that they had been cut off from here, meaning his hands, but I had not witnessed them.
نعKitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)vol. 2, p. 143Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ١٤٣ · عن ابن ابي نجيحالعصمة من الفتن، وما يستحب فيها من الكف والإمساك عن القتال، والعزلة فيها، وما يكره من الاستشراف لها
Kitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
لا تسلطهم علينا حتى يفتنونا فيفتتنوا بنا
Do not give them power over us until they tempt us and tempt us
Grades by collection
Sahih al-Bukhari451
Sahih Muslim464
Sunan Abi Dawud151
Jami' at-Tirmidhi338
Sunan an-Nasa'i50
Sunan Ibn Majah437
Muwatta Malik8
al-Mustadrak (al-Hakim)627
Musnad Ahmad716
Sunan ad-Darimi21
Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad)1,988
SahihHasanDa'if (weak)Ungraded
Bukhari and Muslim are sahih by inclusion. For the others the bar follows al-Albani's verdict where he graded, then Zubair Ali Zai. Every verdict is on each card.