⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #1,353vol. 2, p. 482Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٢ · عن عبد الله بن عمرو بن العاصما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات، فأما أول غزوة فتكون بلاء، وأما الثانية فتكون صلحا، حتى يبني المسلمون فيها مسجدا، ويغزون من وراء القسطنطينية، ثم يرجعون إلى القسطنطينية، وأما الثالثة فيفتحها الله عليكم بالتكبير، فيخرب ثلثها، ويحرق الله ثلثها، وتقسمون الثلث الباقي كيلا
You will invade Constantinople in three raids. As for the first, it will be a trial, and as for the second, it will be a peace treaty, until the Muslims build a mosque there, and they invade from behind Constantinople, then they return to Constantinople. As for the third, Allah will open it to you with the takbir, and a third of it will be destroyed, and Allah will burn a third of it, and you will divide the remaining third in order to prevent it.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيلautomatic reading, unverified
نعReport #1,354vol. 2, p. 483Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن عمير بن مالكما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
تفتح القسطنطينية قبل رومية، ثم تغزون رومية بعد القسطنطينية فتفتحونها، وإلا فأنا عبد الله من الكاذبين، يقولها ثلاث مرات
You conquer Constantinople before Rome, then you invade Rome after Constantinople and conquer it. Otherwise, I am Allah’s servant among the liars. He says it three times.
ابن وهب ← ابن لهيعة ← أبي قبيل ← عمير بن مالكautomatic reading, unverified
نعReport #1,360vol. 2, p. 483Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٣ · عن القسطنطينيه فقالما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يغزونها رجال يبكون، ويتضرعون إلى الله تعالى، فإذا نزلوا بها صاموا ثلاثة أيام، ويدعون الله، ويتضرعون إليه، فيهدم الله جانبها الشرقي، فيدخلها المسلمون ويبنون فيها المساجد
It is invaded by men crying and praying to Allah Almighty. When they descend there, they fast for three days, calling on Allah, and praying to Him. Then Allah demolishes its eastern side, and the Muslims enter it and build mosques there.
ابن لهيعة ← قيس بن الحجاج ← خثيما الزيادي ← تبيعا ← القسطنطينية فقالautomatic reading, unverified
نعReport #1,370vol. 2, p. 486Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٨٦ · عن ابي هريرهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يفتتحون رومية حتى يعلق أبناء المهاجرين سيوفهم بلبخات رومية، فيقفل القافل من القسطنطينية فيرى أنه قد قفل
They invade Rome until the sons of the immigrants attach their swords to the Roman rifles, and the caravan from Constantinople closes and it is seen that it has been closed.
عبد القدوس ← ابن عياش ← محمد بن عبد الرحمن ← أبي الغيث ← أبي هريرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,385vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لا تفتح القسطنطينية حتى تفتح كليتها ، قيل: وما كليتها؟ قال: عمورية
Constantinople will not be conquered until its entirety is opened. It was said: What is its entirety? He said: Amoria
أبو المغيرة ← عتبة بن ضمرة ← أبيه ← أبي هزان ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,386vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعب مثله، الا انهما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح نابها، قيل: وما نابها؟ قال: عمورية قال: وأخبرني أبو بكر عن كعب مثله، إلا أنه قال: كلبها
Constantinople will not be conquered until its mouth is opened. It was said: What is its fault? He said: Amuriya. He said: Abu Bakr told me about a similar Ka’b, except that he said: its dog
أبو المغيرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,387vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
عمورية كلبة القسطنطينية، من أجل أنها تهار دونها
Amoria is the dog of Constantinople, because it is without her
بقية بن الوليد وأبو المغيرة ← عمر بن عمرو الأحموسي ← أبيه ← تبيع ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,390vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
إذا أبق رجل من قريش إلى القسطنطينية فقد حضر أمرها، وأمير الجيش الذي يفتح القسطنطينية ليس بسارق ولا زان ولا غال، والملاحم على يدي رجل من آل هرقل
If a man from the Quraysh goes to Constantinople, then he has attended to its command, and the commander of the army who conquers Constantinople is neither a thief, nor an adulterer, nor an oppressor, and the epics are at the hands of a man from the family of Heraclius.
بقية ← أبي سبأ عتبة بن تميم ← الوليد بن عامر اليزني ← يزيد بن خمير ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,395vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن ابي ثعلبه الخشنيما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
إذا كان بين الدرب والعريش مأدبة أهل بيت واحد فقد دنا فتح القسطنطينية
If between Al-Darb and Al-Arish there is a banquet for the people of one household, then the conquest of Constantinople is approaching
قالوا وأنا صفوان ← أبي الزاهرية ← جبير بن نفير ← أبي ثعلبة الخشنيautomatic reading, unverified
نعReport #1,407vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن كعبما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر، أو ما شاء الله من ذلك
The great epic, the destruction of Constantinople, and the emergence of the Dajjal, in seven months, or as long as Allah wills
أبو المغيرة ← صفوان ← أبي اليمان ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,409vol. 2, p. 493Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٤٩٣ · عن عبد الله بن عمروما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
يوشك أن يخرج حمل الضأن ثلاث مرار ، قلت: ما حمل الضأن؟ قال: " رجل أحد أبويه شيطان، يملك الروم، يجيء في ألف ألف وخمس مائة ألف في البر، وخمس مائة ألف في البحر، حتى ينزل أرضا يقال لها العمق، فيقول لأصحابه: إن لي في سفنكم طلبة، فإذا نزلوا عنها أمر بها فأحرقت، ثم يقول: لا قسطنطينية لكم، ولا رومية، فمن شاء فليقم، ويستمد المسلمون بعضهم بعضا، فذكر الحديث حتى تستفتحوا القسطنطينية الزانية، إني لأجدها في كتاب الله تعالى الزانية ، فيقول أميرهم: لا غلول اليوم
The lamb is about to come out three times. I said: What is the lamb? He said: “A man whose parents is a devil, who rules the Romans. He comes in a group of one thousand five hundred thousand on land and five hundred thousand in the sea, until he lands on a land called the Deep, and he says to his companions: I have a request in your ships. When they disembark, he orders them to be burned. Then he says: You do not have Constantinople, nor do you have Rome. Whoever wishes, let him stand, and the Muslims seek help from one another. So he mentioned the hadith until you conquer the adulterous Constantinople. I find it in the Book of Allah. Exalted is the adulteress, and their leader says: There is no fraud today
عبد الصمد بن عبد الوارث ← حماد بن سلمة ← علي بن زيد ← عبد الرحمن بن أبي بكرة ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,414vol. 2, p. 500Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٠ · عن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
يلي الروم امرأة فتقول: اعملوا لي ألف سفينة أفضل ألواح عملت على وجه الأرض، ثم اخرجوا إلى هؤلاء الذين قتلوا رجالنا، وسبوا نساءنا وأبناءنا، فإذا فرغوا منها قالت: اركبوا إن شاء الله وإن لم يشأ، فيبعث الله عليهم ريحا فيقصمها بقولها: وإن لم يشأ، ثم يعمل لها ألف أخرى مثلها، ثم تقول مثل قولها، ويبعث الله عليها ريحا فيقصمها، ثم يعمل لها ألف أخرى، فتقول: اركبوا إن شاء الله، قال: فيخرجون فيسيرون حتى ينتهوا إلى تل عكا، فيقولون: هذه بلادنا وبلاد آبائنا، ثم يرسلون النار في سفنهم فيحرقونها، والمسلمون يومئذ ببيت المقدس، فيكتب الوالي إلى أهل العراق، وأهل مصر، وأهل اليمن، فيجيء رسله فيقولون: نتخوف أن ينزل بنا مثل ما نزل بكم، وتمر رسله على حمص وقد أغلق أهلها على من فيها من المسلمين، ويقتلون فيها امرأة ويلقونها مما يلي الحائط خارجا، قال: فيكتم الوالي أمر حمص، ثم يقول للمسلمين: اخرجوا إلى عدوكم فموتوا وأميتوا، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل من المسلمين ثلث، وينهزم ثلث، فيقعون في مهيل من الأرض، ويقبل الثلث حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يخرجون منها إلى الموجب أرض البلقاء، والموجب أرض فيها عيون، ويخرج فيه حشيش من نبت الأرض، فينزل المسلمون عليه، ويقبل أعداء الله حتى ينتهوا إلى بيت المقدس، ثم يقول: اذهبوا فقاتلوا بقية عبيدي الذين بقوا، فيقول والي المسلمين لمن معه: اخرجوا إلى عدوكم، قال: فيبكون ويتضرعون إلى الله عز وجل، فيومئذ يغضب الله لدينه فيطعن برمحه، ويضرب بسيفه، ويسلط الله الحديد بعضه على بعض، حتى لا يبالي الرجل صمصامة كانت معه أو غيرها، قال: فيقتلون في الغور، فيقتتلون قتالا شديدا، فيقتل العدو يومئذ فلا يبقى منهم إلا شرذمة يسيرة يلحقون بجبل لبنان، والمسلمون خلفهم يطردونهم حتى ينتهوا إلى القسطنطينية، وعلى المسلمين رجل آدم معتقل رمحه، حتى إذا انتهى إلى النهر الذي عند القسطنطينية نزل الوالي ليتوضأ ويصلي، فيتأخر الماء عنه، ثم يطلبه فيتأخر، فإذا رأى ذلك ركب دابته، ثم يقول: يا هؤلاء، هذا أمر يريده الله، هلموا فأجيزوا، فيجيزون، حتى ينتهوا إلى حائط القسطنطينية، ثم يكبرون تكبيرة رجل واحد فيسقط منها اثنا عشر برجا، فيومئذ تقتل رجالها، وتسبى نساؤها، وتؤخذ أموالها، فبينا هم على ذلك إذ أتاهم آت فقال: إن الدجال قد خرج بالشام، فيخرج القوم، فمن كان أخذ ندم ألا يكون استزاد لسنين تكون أمام الدجال، فيجدونه لم يخرج، فقل ما يلبث حتى يخرج
A woman follows the Romans and says: Make me a thousand ships, the best boards I have ever made on the face of the earth ، Then go out to those who killed our men ، They took our women and children captive ، When they finished, she said: Ride, Allah willing, even if He does not wish ، So Allah sends a wind upon them and cuts it by saying: even if He does not want ، Then he makes a thousand more like it ، Then she says the same ، And Allah sends a wind upon it and destroys it ، Then he works another thousand for her ، She says: Ride, Allah willing ، He said: They will leave and walk until they reach Akka Hill ، They say: This is our country and the country of our fathers ، Then they send fire into their ships and burn them ، And the Muslims on that day would be in Jerusalem ، The governor writes to the people of Iraq ، And the people of Egypt ، And the people of Yemen ، Then his messengers would come and say: We fear that something similar to what happened to you will happen to us ، His messengers passed through Homs, and its people had closed in on the Muslims there ، They kill a woman and throw her outside the wall ، He said: The governor will keep the matter of Homs secret ، Then he says to the Muslims: Go out to your enemy and die and be killed ، They fight fiercely ، A third of Muslims are killed ، A third will be defeated ، They fall into a desert area of the ground ، A third continues until they reach Jerusalem ، Then they leave for Mujib, the land of Balqa ، Mujib is a land with springs ، It produces hashish from the ground ، Then the Muslims descend upon him ، And the enemies of Allah accept until they reach Jerusalem ، Then he says: Go and fight the rest of my servants who remain ، Then the ruler of the Muslims says to those with him: Go out to your enemy ، He said: They cry and pray to Allah Almighty ، On that day, Allah will be angry with his religion and will be stabbed with his spear ، He strikes with his sword ، Allah imposes iron on one another ، So that the man does not care whether she was with him or someone else ، He said: They will be killed in the valley ، They fight fiercely ، The enemy will be killed on that day, and only a small group of them will remain who will follow Mount Lebanon ، The Muslims behind them expelled them until they reached Constantinople ، And upon the Muslims is a man of Adam holding his spear ، Until he reached the river near Constantinople, the governor came down to perform ablution and pray ، The water will be delayed ، Then he asks for it and is late ، If he sees that, he mounts his animal ، Then he says: Oh these people ، This is something Allah wants ، Come and let us accept ، They agree ، Until they reached the Wall of Constantinople ، Then they pronounce the takbir of one man, and twelve towers fall from it ، On that day, she will kill her men ، Its women are taken captive ، Her money is taken ، While they were in this state, someone came to them and said: The Dajjal has emerged from the Sham (Greater Syria) ، Then the people leave ، Whoever regrets not having lived for more years will be in front of the Dajjal ، They find that he did not come out ، It will take a while until he comes out
رديح بن عطية ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← كعب ← شاء الله و ← لم يشا ← شاء الله ← الدجال قد خرج بالشامautomatic reading, unverified
نعReport #1,415vol. 2, p. 502Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٢ · عن خالد بن معدانما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
لا تفتح حتى يكون بين المسلمين وبينهم صلح فيغزون جميعا، فينصرفون وقد غنموا، حتى ينزلوا مرجها، فيرفع رجل منهم الصليب فيقول: غلب الصليب، فيقوم إليهم رجل من المسلمين فيضرب صليبهم فيدقه، ويثور المسلمون وهم فيقتتلون، فيفتح الله لهم، فعند ذلك يكون فتحها
It will not be opened until there is peace between the Muslims and them. They will all fight, and they will leave with their spoils, until they settle in its meadow, and a man among them raises the cross and says: The cross has conquered. Then a man from the Muslims rises up to them and strikes their cross and destroys it, and the Muslims revolt and fight, and Allah will open it for them, and at that time it will be opened.
بقية بن الوليد ← بحير بن سعد ← خالد بن معدانautomatic reading, unverified
نعReport #1,418vol. 2, p. 502Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٠٢ · عن هذا زمانها "ما بقي من الأعماق، وفتح القسطنطينية
كنا مع سفيان بن عوف الغامدي حتى أتينا باب القسطنطينية باب الذهب في ثلاثة آلاف فارس، من ناحية البحر، حتى جزنا النهر أو الخليج، قال: ففزعوا وضربوا نواقيسهم، ثم قالوا: ما شأنكم يا معشر العرب؟ قلنا: جئنا إلى أهل هذه القرية الظالم أهلها ليخربها الله على أيدينا، فقالوا: والله ما ندري أكذب الكتاب أم أخطأنا الحساب، أم استعجلتم القدر، والله إنا لنعلم أنها ستفتح يوما، ولكن لا نرى أن هذا زمانها
We were with Sufyan bin Awf Al-Ghamdi until we came to the Gate of Constantinople, the Golden Gate, with three thousand horsemen, from the sea side, until we crossed the river or the Gulf. He said: Then they were frightened and struck their bells, then they said: What is the matter with you, O Arabs? We said: We have come to the people of this town whose people are oppressive, so that Allah may destroy it at our hands. They said: By Allah, we do not know whether the Book is false, whether we made a mistake in calculating it, or whether you hastened destiny. By Allah, we know that it will be opened one day, but we do not see that this is its time.
بقية ← صفو ← بن عمرو ← الفرج بن يحمد ← بعضautomatic reading, unverified
نعReport #1,462vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن ابن ابي بلالالعلامات قبل خروج الدجال
بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ثم يخرج الدجال في السنة السابعة
There were six years between the epic and the conquest of Constantinople, and then the Dajjal would emerge in the seventh year
نعيم ← بقية بن الوليد ← بحير بن سعد ← ابن أبي بلال ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,463vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن كعبالعلامات قبل خروج الدجال
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
لا يخرج الدجال حتى تفتح القسطنطينية
The Dajjal will not emerge until Constantinople is conquered
الوليد بن مسلم ← صفو ← بن عمرو ← أبي اليمان ← كعبautomatic reading, unverified
نعReport #1,464vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال
فتحها وخروج الدجال في سبع سنين
Open it and the Dajjal will emerge in seven years
بقية بن الوليد ← أبي بكر بن أبي مريم ← أبي الزاهرية ← كثير بن مرة ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,467vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن بشر بن عبد الله بن يسارالعلامات قبل خروج الدجال
يا ابن أخي، لعلك تدرك فتح القسطنطينية، فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها، فإن بين فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين
O my nephew, perhaps you will realize the conquest of Constantinople. If you achieve its conquest, be careful not to leave your spoils from it, for there will be seven years between its conquest and the emergence of the Dajjal.
أبو المغيرةautomatic reading, unverified
نعReport #1,468vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن عبد الله بن عمروالعلامات قبل خروج الدجال
يخرج الدجال بعد فتح القسطنطينية قبل نزول عيسى ابن مريم ببيت المقدس
The Dajjal will emerge after the conquest of Constantinople and before the landing of Jesus, son of Mary, in Jerusalem
ابن وهب ← ابن لهيعة والليث بن سعد ← خالد بن يزيد ← سعيد بن أبي هلال ← أبي سلمة ← عبد الله بن عمروautomatic reading, unverified
نعReport #1,469vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن كعبالعلامات قبل خروج الدجال
Traced to Ka'b al-Ahbar (automatic guess): a report of earlier scriptures, not a hadith of the Prophet ﷺ.
يأتيهم الخبر أن الدجال قد خرج بعد فتحهم القسطنطينية، فينصرفون، فلا يجدونه، ثم لا يلبثون إلا قليلا حتى يخرج
The news comes to them that the Dajjal has left after they conquered Constantinople, so they leave but do not find him. They only stay for a short time until he leaves.
ابن وهب ← عاصم بن حكيم ← عمر بن عبد الله ← كعب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,474vol. 2, p. 518Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥١٨ · عن معاذ بن جبلالعلامات قبل خروج الدجال
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال، في سبعة أشهر
Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months
بقية وعبد القدوس ← أبي بكر بن أبي مريم ← الوليد بن سفي ← بن أبي مريم ← يزيد بن قطيب السكوني ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,476vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن عبد الملك بن مروان، كتب الي ابي بحريه، انه بلغه انك تحدثالعلامات قبل خروج الدجال
الملحمة العظمى، وفتح القسطنطينية، وخروج الدجال في سبعة أشهر
Abu Bahriyyah, a Companion of Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet(s.a.w) said:"The great Malhamah, the conquest of Constantinople, and the coming of the Dajjal occur in (the span of) seven months
نعReport #1,477vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن ابن محيريزالعلامات قبل خروج الدجال
الملحمة العظمى، وخراب القسطنطينية، وخروج الدجال، حمل امرأة
The great epic, the destruction of Constantinople, the emergence of the Dajjal, and the pregnancy of a woman
عبد القدوس ← ابن عياش ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← ابن محيريزautomatic reading, unverified
نعReport #1,478vol. 2, p. 525Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٥ · عن النبي صلي الله عليه وسلمالعلامات قبل خروج الدجال
بين الملحمة وفتح القسطنطينية ست سنين، ويخرج الدجال في السنة السابعة
There are six years between the epic and the conquest of Constantinople, and the Dajjal will emerge in the seventh year
بقية ← يحيى بن سعيد ← خالد بن معدان ← ابن أبي بلال ← عبد الله بن بسر ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,485vol. 2, p. 527Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٥٢٧ · عن ارطاهالعلامات قبل خروج الدجال
تفتح القسطنطينية، ثم يأتيهم الخبر بخروج الدجال فيكون باطلا، ثم يقيمون ثلاث سبع سابوعا، فتمسك السماء في تلك السنة ثلث قطرها، وفي السنة الثانية ثلثيها، وفي السنة الثالثة تمسك قطرها أجمع، فلا يبقى ذو ظفر ولا ناب إلا هلك، ويقع الجوع فيموتون، حتى لا يبقى من كل سبعين عشرة، ويهرب الناس إلى جبال الجوف إلى أنطاكية، ومن علامات خروج الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة، تهدم صنم إسكندرية، وتقطع زيتون المغرب والشام من أصولها، وتيبس الفرات والعيون والأنهار، وتنسأ لها مواقيت الأيام والشهور، ومواقيت الأهلة
Constantinople will be conquered, then the news will come to them of the emergence of the Dajjal, and it will be false. Then they will stay for three-seven weeks, and the sky will retain a third of its diameter in that year, and in the second year two-thirds of it, and in the third year it will retain its entire diameter. Not a fingernail nor a fang will remain but perish, and hunger will occur and they will die, until out of every seventy there will not remain ten, and people will flee to the mountains of Al-Jawf to Antioch, and among the signs of the emergence of the Antioch is an eastern wind that is neither hot nor cold, destroying. The idol of Alexandria, and the olives of the Maghreb and the Sham (Greater Syria) are cut from their roots, and the Euphrates, springs, and rivers are dried up, and the times of the days and months and the times of the new moons are fixed for them.
الحكم بن نافع ← جراح ← أرطاةautomatic reading, unverified