⚖️Read with care: this book is ungraded, and hadith scholars judge it weak overall.Details
Read with care: this is one of the oldest books on the end times, but hadith scholars judge most of its reports weak. Many chains are broken and much of it comes from earlier scriptures (Isra'iliyyat). It is here for history and research, not as a basis for belief or practice.
نعReport #594vol. 2, p. 212Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢١٢ · عن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: اني اسير فيكم بسيره ابي بكر وعمرأول علامة تكون في انقطاع مدة بني العباس
السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه، فيقول له أهل بيته: تريد أن تخرجنا من معايشنا؟ فيقول: إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيأبون عليه، فيقتله عدو له من أهل بيته من بني هاشم، فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني
The seventh of the Abbasids calls people to disbelief, but they do not respond to him, so his family says to him: Do you want to expel us from our livelihood? So he says: I am following among you the path of Abu Bakr and Omar (may Allah be pleased with him), but they refuse him, and then an enemy of his from his family from Banu Hashim kills him. If he attacks him, they disagree among themselves, and he mentioned a long disagreement until the emergence of Al-Sufyani.
أبو عمرو البصري ← ابن لهيعة ← عبد الوهاب بن حسين ← محمد بن ثابت البناني ← أبيه ← الحارث الهمداني ← ابن مسعود ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #830vol. 2, p. 276Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٢٧٦ · عن يزيد بن ابي حبيببدء خروج السفياني
خروج السفياني بعد تسع وثلاثين
The exit of Sufyani after thirty-nine days
رشدين ← ابن لهيعة ← يزيد بن أبي حبيب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #885vol. 2, p. 303Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٣٠٣ · عن النبي صلي الله عليه وسلمما يكون من السفياني في جوف بغداد، ومدينة الزوراء إذا بلغ بعثه العراق، وما يذكر من خرابها
إذا عبر السفياني الفرات، وبلغ موضعا يقال له عاقرقوفا، محا الله تعالى الإيمان من قلبه، فيقتل بها إلى نهر يقال له الدجيل سبعين ألفا متقلدين سيوفا محلاة، وما سواهم أكثر، فيظهرون على بيت الذهب، فيقتلون المقاتلة والأبطال، ويبقرون بطون النساء، يقولون: لعلها حبلى بغلام، وتستغيث نسوة من قريش على شط الدجلة إلى المارة من أهل السفن يطلبن إليهم أن يحملوهن حتى يلقوهن إلى الناس، فلا يحملوهن بغضا لبني هاشم، فلا تبغضوا بني هاشم، فإن منهم نبي الرحمة، ومنهم الطيار في الجنة، فأما النساء فإذا جنهم الليل أوين إلى أغورها مكانا مخافة الفساق، ثم يأتيهم المدد من النصرة حتى يستنقذوا ما مع السفياني من الذراري والنساء من بغداد والكوفة
When the Sufyani crossed the Euphrates and reached a place called Aqarqofa, Allah Almighty erased the faith from his heart, and he would kill seventy thousand people with it drawn up with painted swords, and more than anything else, and they would appear at the Bayt al-Dahab, kill the fighter and the heroes, and cut open the stomachs of the women. They would say: Perhaps she is pregnant with a boy. Women from the Quraysh on the shore of the Tigris would cry for help to the people of the ships passing by, asking them to carry them until They will throw them to the people, so do not hate them for the Banu Hashim, so do not hate the Banu Hashim, for among them is the Prophet of Mercy, and among them is the pilot in Paradise. As for the women, when the night falls upon them, they take refuge in its caves, a place for fear of the immoral, then the reinforcements of victory will come to them until they rescue the children of the Sufyani and the women from Baghdad and Kufa.
أبو عمر ← ابن لهيعة ← عبد الوهاب بن حسين ← محمد بن ثابت ← أبيه ← الحارث ← ابن مسعود ← النبي ﷺautomatic reading, unverified
نعReport #1,955vol. 2, p. 690Ungradedكتاب الفتن لنعيم بن حمادج ٢ ص ٦٩٠ · عن يزيد بن ابي حبيبما وقت في الفتن من الأوقات للسنين والشهور والأيام
خروج السفياني سنة سبع وثلاثين، كان ملكه ثمانية وعشرون شهرا، وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر
The emergence of Sufyani in the year thirty-seven, and his reign was twenty-eight months, and if he left in the thirty-nine, his reign was nine months.
نعيم ← ابن لهيعة ← يزيد بن أبي حبيب ← النبي ﷺautomatic reading, unverified