Sunan Abi Dawud 4309
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ " .
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Prophet (ﷺ) said: Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, for it is only the Abyssinian with short legs who will seek to take out the treasure of the Ka'bah
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সুনানে আবু দাউদ-এর 4309 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Al-Albani: Hasan | Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan | Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan।
[মূল বিষয়বস্তু]: শেষ সময়ে হাবশার (ইথিওপিয়া অঞ্চল) এক ব্যক্তি, যাকে বলা হয় যুস-সুওয়াইকাতাইন ('সরু দুই পায়ের গোছাওয়ালা'), কাবা ঘর পাথরে পাথরে ভেঙে ফেলবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: বর্ণনা অনুযায়ী সে কালো, পা ফাঁক করে হাঁটে, একটি একটি করে পাথর খুলে নেবে এবং এর ধনভান্ডার নিয়ে যাবে। এর পর কাবা আর পুনর্নির্মিত হবে না।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: ইবনে হাজার প্রমুখ আলেম একে ঈসা (আ.)-এর মৃত্যু ও কোমল বাতাসের পরে রাখেন, যখন 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলার মতো কেউ থাকবে না, ফলে রক্ষা করার মতো কোনো মুমিনও থাকবে না।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: নবী ﷺ বলেছেন: 'এই ঘর উঠিয়ে নেওয়ার আগেই (হজ ও উমরার মাধ্যমে) এর বেশি বেশি তাওয়াফ করো।'
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #4309 in Sunan Abi Dawud.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Al-Albani: Hasan | Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan | Zubair Ali Zai: Isnaad Hasan.
[Core Subject]: Near the end, a man from Abyssinia called Dhu al-Suwayqatayn ('the one with two thin shins') will tear down the Ka'bah stone by stone.
[Described Characteristics]: He is described as black, with splayed legs, pulling the stones out one by one and taking its treasure. After that, the Ka'bah is not rebuilt.
[Timeline & Context]: Scholars such as Ibn Hajar place it after the death of Isa (AS) and the gentle wind, when no one is left who says 'Allah, Allah', so no believer is there to defend it.
[Prophetic Practice]: The Prophet ﷺ said: 'Make much of this House (by Hajj and Umrah) before it is lifted.'
'Awn al-Ma'bud : al-'Azimabadi
Shams al-Haqq al-'Azimabadi (d. 1329 AH) · Sunan Abi Dawud«باب في ذكر البصرة»
4309 موسى بن جبير) هكذا في أكثر النسخ
وكذا في أطراف المزي وفي بعض الأصول
محمد بن جبير والله أعلم «اتركوا الحبشة»
بالتحريك جيل من السودان معروف «ما تركوكم»
أي مدة دوام تركهم لكم لما يخاف من شرهم المشار إليه بقوله
أي المال المدفون فيها (إلا) عبد حبشي لقبه «فإنه لا يستخرج كنز الكعبة»
«ذو السويقتين»
بالتصغير تثنية سويقة أي هو دقيقهما جدا والحبشة وإن كان شأنهم دقة السوق لكن هذا متميز بمزيد من ذلك يعرف به
وقال النووي هما تصغير ساقي الإنسان لرقتهما وهي صفة سوق السودان غالبا ولا يعارض هذا قوله تعالى حرما آمنا لأن معناه آمنا إلى قرب القيامة وخراب الدنيا وقيل يخص منه قصة ذي السويقتين
قال القاضي القول الأول أظهر انتهى
وقال السيوطي ذكر الحليمي وغيره أن ظهور ذي السويقتين في وقت عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام بعد هلاك يأجوج ومأجوج فيبعث عيسى إليه طليعة ما بين السبعمائة إلى ثمان مائة فبينما هم يسيرون إليه إذ بعث الله ريحا يمانية طيبة فتقبض فيها روح كل مؤمن انتهى
قلت لا بد لهذا من سند صحيح وإلا فالله تعالى أعلم بوقت خروجه
قال المنذري وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة
2 - «باب أمارت الساعة»
جمع أمارة كعلامة وزنا ومعنى أي علامات القيامة
Fath al-Wadud : al-Sindi
Abu al-Hasan al-Sindi (d. 1138 AH) · Sunan Abi Dawud4309 - "فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين" تصغير ساق الإنسان والساق مؤنث، فلذلك أدخل في تصغيرها التاء وعامة الحبشة في سوقهم دقة، قالوا: وهذا في قرب قيام الساعة، وقوله تعالى: {حرما آمنا} يراد به أمنه قبل ذلك الوقت والله تعالى أعلم.
باب أمارات الساعة
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5429 - «وعن عبد الله بن عمرو»
: بالواو (عن النبي - صلى الله عليه وسلم: " اتركوا الحبشة ") ، في القاموس: الحبش والحبشة محركتين جنس من السودان (" ما تركوكم ") أي: ما دام أنهم تركوكم (" فإنه لا يستخرج كنز الكعبة ") أي: كنزا مدفونا تحت الكعبة، وقيل: مخلوقا، فيها، وقيل: المراد ما يجمعه أهل السدانة من هدايا الكعبة، كذا في الأزهار، (" إلا ذو السويقتين ") أي: صاحب دقيق الساقين (" من الحبشة ") أي: هو منهم، ويكون أميرهم، أو المراد به جنس الحبش ; لكون هذا الوصف غالبا فيهم. قال النووي: هما تصغير ساقي الإنسان لدقتها، وهي صفة سوق السودان غالبا، ولا يعارض هذا قوله تعالى: حرما آمنا ; ولأن معناه آمنا إلى قرب القيامة وخراب الدنيا، وقيل: يخص منه قصة ذي السويقتين. وقال القاضي عياض - رحمه الله: القول الأول أظهر، أقول: الأظهر أنه تعالى جعله حرما آمنا باعتبار غالب الأحوال، كما يدل عليه قضية ابن الزبير، وقصة القرامطة ونحوها، المراد يجعله حرما آمنا أنه حكم أنهم يؤمنون الناس، ولا يتعرضون لأحد فيه، كما أجاب بهذا بعض أهل التوفيق، لما قال رئيس أهل الزندقة من القرامطة بعدما فعلوا من الفساد من قبل العباد وخراب البلاد، فأين كلام الله: {ومن دخله كان آمنا} آل عمران: 97 ، فقال: إنما معناه فأمنوا من دخله، ولا تتعرضوا في مدخله بنهبه أو قتله. «رواه أبو داود»
، وكذا الحاكم في مستدركه.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.