Sahih al-Bukhari 6527

«قوله باب الحشر»

6527 قوله حدثنا حاتم بن أبي صغيرة هو القشيري يكنى أبا يونس وأبوه بصاد مهملة مفتوحة وغين معجمة مكسورة وزن كبيرة وضدها واسمه مسلم قوله تحشرون حفاة عراة كذا فيه أيضا ليس فيه مشاة ووقع في حديث عبد الله بن أنيس عند أحمد والحاكم بلفظ يحشر الله العباد وأومأ بيده نحو الشام عراة حفاة غرلا بهما بضم الموحدة وسكون الهاء قلنا وما بهما قال ليس معهم شيء ووقع عند بن ماجه زيادة في أول حديث عائشة من روايته عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي خالد الأحمر واسمه سليمان بن حبان عن حاتم بسنده المذكور عن عائشة قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة قال حفاة عراة وقد أخرج مسلم سنده عن أبي بكر بن أبي شيبة ولم يسق المتن قوله فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض فيه أن النساء يدخلن في الضمير المذكر الآتي بالواو وكأنه بالتغليب كما في قولها بعضهم ووقع في رواية أبي بكر بن أبي شيبة المذكورة بعد قوله حفاة عراة قلت والنساء قال والنساء قوله قال الأمر أشد من أن يهمهم ذلك بضم أوله وكسر الهاء من الرباعي يقال أهمه الأمر وجوز بن التين فتح أوله وضم ثانيه من همه الشيء إذا آذاه والأول أولى ووقع في رواية يحيى بن سعيد عن حاتم عند مسلم قال يا عائش الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض وفي رواية أبي بكر بن أبي شيبة قلت يا رسول الله فما نستحي قال يا عائشة الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى

بعض وللنسائي والحاكم من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قلت يا رسول الله فكيف بالعورات قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه وللترمذي والحاكم من طريق عثمان بن عبد الرحمن القرظي قرأت عائشة ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة فقالت واسوأتاه الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة بعض فقال لكل امرئ الآية وزاد لا ينظر الرجال إلى النساء ولا النساء إلى الرجال شغل بعضهم عن بعض ولابن أبي الدنيا من حديث أنس قال سألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الناس قال حفاة عراة قالت واسوأتاه قال قد نزلت علي آية لا يضرك كان عليك ثياب اولا لكل امرئ الآية وفي حديث سودة عند البيهقي والطبراني نحوه أخرجاه من طريق أبي أويس عن محمد بن أبي عياش عن عطاء بن يسار عنها وأخرجه بن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط من رواية عبد الجبار بن سليمان عن محمد بهذا الإسناد فقال عن أم سلمة بدل سودة الحديث الخامس

حدثنا قيس بن حفص، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا حاتم بن أبى صغيرة، عن عبد الله بن أبى مليكة قال: حدثنى القاسم بن محمد بن أبى بكر أن عائشة - رضى الله عنها - قالت: قال

رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «تحشرون حفاة عراة غرلا» قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال: «الأمر أشد من أن يهمهم ذاك».

وبه قال: «حدثنا قيس بن حفص» الدارمي البصري قال: «حدثنا خالد بن الحارث» الهجيمي البصري قال: «حدثنا حاتم بن أبي صغيرة» بفتح الصاد المهملة وكسر الغين المعجمة مسلم القشيري يكنى أبا موسى «عن عبد الله بن أبي مليكة» هو عبيد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة بضم الميم وفتح اللام واسمه زهير المكي «قال: حدثني» بالإفراد «القاسم بن محمد بن أبي بكر» الصديق التيمي «أن عائشة» -رضي الله عنها- «قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-»:

«تحشرون حفاة عراة غرلا» جمع أغرل وهو الأقلف وزنا ومعنى وهو من بقيت غرلته وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر. قال أبو هلال العسكري: لا تلتقي اللام مع الراء في كلمة إلا في أربع: أرل اسم جبل، وورل اسم حيوان، وحرل ضرب من الحجارة، والغرلة وزاد غيره هرل ولد الزوجة ويرل الديك الذي يستدبر بعنقه. «قالت عائشة» -رضي الله عنها-: «فقلت: يا رسول الله الرجال والنساء» مبتدأ خبره «ينظر بعضهم إلى» سوأة (بعض) وفيه معنى الاستفهام ولذا أجابها (فقال): «الأمر أشد من أن يهمهم ذاك» بغير لام وكسر الكاف وضم تحتية يهمهم وكسر الهاء من الرباعي، وجوز السفاقسي الفتح ثم الضم من همه الشيء إذا أذاه. قال في الفتح: والأول أولى، وعند الترمذي والحاكم من طريق عثمان بن عبد الرحمن القرظي قرأت عائشة {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة} الأنعام: 94 فقالت: واسوأتاه الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة بعض! فقال: لكل امرئ شأن يغنيه، وزاد لا ينظر الرجال إلى النساء ولا النساء إلى الرجال.

والحديث أخرجه مسلم في صفة الحشر، والنسائي في الجنائز والتفسير، وابن ماجة في الزهد.

5536 - «وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا» ، قلت: يا رسول الله! الرجال» : بتقدير الاستفهام، ويمكن أن يقرأ بالمد والتسهيل أيضا على ما تقرر في قوله تعالى: {قل آلله أذن لكم} يونس: 59 ، (والنساء) : عطف على الرجال وهما مبتدأ، وقوله: (جميعا) أي: مجتمعين حال منهما على ما جوزه البعض، فالخبر قوله: «ينظر بعضهم إلى بعض» ؟ وهو محط الاستفهام التعجبي. قال الطيبي - رحمه الله: الرجال والنساء: مبتدأ، وجميعا: حال سد مسد الخبر، أي: مختلطون جميعا، ويجوز أن يكون الخبر: ينظر بعضهم إلى بعض، وهو العامل في الحال قدم اهتماما، كما في قوله تعالى: {والأرض جميعا قبضته} الزمر: 67 وفيه معنى الاستفهام، ولذلك أجاب، «فقال: يا عائشة! الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض» أي: أمر القيامة أصعب من أن يقدر أحد على النظر إلى غيره عمدا، أو سهوا ; لقوله تعالى: {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} عبس: 37 . «متفق عليه» .

وأخرج عبد بن حميد، والترمذي، والحاكم وصححه، وابن مردويه، والبيهقي في البعث، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " «يحشرون حفاة عراة غرلا " فقالت زوجته: أينظر بعضنا إلى عورة بعض، فقال: " يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه» ". وأخرج الطبراني، عن سهل بن سعد نحوه. وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، عن أنس: «أن عائشة - رضي الله عنها - سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: كيف يحشر الناس؟ قال: " حفاة عراة ". قالت: واسوأتاه! قال: " إنه قد نزل علي آية لا يضرك كان عليك ثياب أو لا ". قالت: وأي آية هي؟ قال: {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} عبس: 37 » ، وأخرج الحاكم وصححه، وابن مردويه، عن عائشة نحوه، وأخرج الطبراني في الأوسط، «عن أم سلمة: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة " قلت: يا رسول الله! واسوأتاه! ينظر بعضنا إلى بعض! فقال: " شغل الناس ". قلت: ما شغلهم؟ قال: " نشر الصحائف فمنها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل» ".