Sunan Ibn Majah 4069
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَوَّلُ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَيَّتُهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الأُخْرَى فَالأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَلاَ أَظُنُّهَا إِلاَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا .
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“The first signs to appear will be at the rising of the sun from the west and the emergence of the Beast to the people, at forenoon.’” 'Abdullah said: "Whichever of them appears first, the other will come soon after." 'Abdullah said: "I do not think it will be anything other than the sun rising from the west
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি সুনানে ইবনে মাজাহ-এর 4069 নম্বর হাদিস।
[সনদ যাচাই ও তাহকীক]: মুহাদ্দিসদের মূল্যায়ন : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Shuaib Al Arnaut: Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Muslim।
[মূল বিষয়বস্তু]: একদিন সকালে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উঠবে। মানুষ তা দেখে সবাই ঈমান আনবে, কিন্তু আগে থেকে যার ঈমান ছিল না, তখনকার ঈমান তার কোনো কাজে আসবে না, আর তওবার দরজা বন্ধ হয়ে যাবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: কুরআন বলে: 'যেদিন তোমার রবের কিছু নিদর্শন আসবে, সেদিন কারো ঈমান কাজে আসবে না, যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে।' নবী ﷺ ব্যাখ্যা করেছেন, এটি হলো সূর্যের অস্তের স্থান থেকে উদয়।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: শেষ আলামতগুলোর মধ্যে প্রথম প্রকাশ পাবে পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, অথবা পূর্বাহ্নে দাব্বাহর আবির্ভাব; যেটিই আগে আসুক, অন্যটি তার পরপরই আসবে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: আল্লাহ রাতে হাত বাড়িয়ে দেন দিনের পাপীর জন্য, আর দিনে হাত বাড়িয়ে দেন রাতের পাপীর জন্য, যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম থেকে ওঠে। আজই তওবা করুন।
[মূল বিষয়বস্তু]: দাব্বাতুল আরদ (মাটির প্রাণী) এমন এক প্রাণী, যাকে আল্লাহ শেষ সময়ে জমিন থেকে বের করবেন। এটি মানুষের সাথে কথা বলবে এবং তাদের মুমিন বা কাফির হিসেবে চিহ্নিত করবে।
[বর্ণিত বৈশিষ্ট্য]: কুরআন বলে: 'আমি তাদের জন্য জমিন থেকে এক প্রাণী বের করব, যে তাদের সাথে কথা বলবে, কারণ মানুষ আমার নিদর্শনে দৃঢ় বিশ্বাস রাখত না।' তিরমিযি ও আহমাদের কিছু বর্ণনায় আছে, এটি মানুষের মুখে চিহ্ন দেবে, ফলে বাজারে মানুষকে মুমিন বা কাফির হিসেবে চেনা যাবে; এই বিস্তারিত অংশের মান নিয়ে আলেমদের মতভেদ আছে।
[সময়কাল ও প্রেক্ষাপট]: এটি আসবে পশ্চিম থেকে সূর্যোদয়ের কাছাকাছি সময়ে: দুটির যেটি আগে আসুক, অন্যটি পরপরই আসবে।
[আমলি দিকনির্দেশনা]: এটি সেই ছয়টির একটি, যেগুলোর আগেই নবী ﷺ নেক আমলে তাড়াহুড়া করতে বলেছেন।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #4069 in Sunan Ibn Majah.
[Isnad Grading & Assessment]: Scholar verdicts : Al-Albani: Sahih | Muhammad Fouad Abd al-Baqi: Sahih | Shuaib Al Arnaut: Sahih | Zubair Ali Zai: Sahih Muslim.
[Core Subject]: One morning the sun will rise from the west. When people see it, everyone will believe, but faith that was not there before will no longer help, and the door of repentance closes.
[Described Characteristics]: The Quran says: 'On the day some of your Lord's signs come, no soul will benefit from its faith if it had not believed before.' The Prophet ﷺ explained that this is the rising of the sun from its place of setting.
[Timeline & Context]: The first of the last signs to appear is either the sun rising from the west or the Beast coming out in the forenoon; whichever comes first, the other follows soon after.
[Prophetic Practice]: Allah stretches out His hand by night for the one who sinned by day, and by day for the one who sinned by night, until the sun rises from the west. Repent today.
[Core Subject]: The Beast (Dabbat al-Ard) is a creature that Allah will bring out of the earth near the end. It speaks to people and marks them as believers or disbelievers.
[Described Characteristics]: The Quran says: 'We will bring out for them a beast from the earth that will speak to them, that people had no certain faith in Our signs.' Narrations in al-Tirmidhi and Ahmad add that it marks faces, so that people are known as believer or disbeliever in the marketplace; scholars differ on the grading of these details.
[Timeline & Context]: It comes close to the sun rising from the west: whichever of the two comes first, the other follows soon after.
[Prophetic Practice]: This is one of the six before which the Prophet ﷺ urged us to hasten to good deeds.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5466 - «وعن عبد الله بن عمرو»
: بالواو (قال: سمعت رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ") ، قال الطيبي - رحمه الله: فإن قيل: طلوع الشمس من مغربها ليس أول الآيات ; لأن الدخان والدجال قبله، قلنا الآيات إما أمارات لقرب قيام الساعة، وإما أمارات دالة على وجود قيام الساعة وحصولها، ومن الأول الدخان وخروج الدجال ونحوهما، ومن الثاني ما نحن فيه من طلوع الشمس من مغربها، والرجفة، وخروج النار وطردها الناس إلى المحشر، وإنما سمي أولا لأنه مبتدأ القسم الثاني، ويؤيده حديث أبي هريرة بعده: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها. (" وخروج الدابة ") : هو بالرفع عطف على طلوع الشمس، وهو خبر أول ; فيلزم أن يكون الأول متعددا ; ولهذا قال ابن الملك: ولعل الواو بمعنى أو، ويؤيده ما في رواية: أو خروج الدابة، (" على الناس ضحى ") بالتنوين أي: وقت ارتفاع النهار، ثم الظاهر أن نسبة الأولية الحقيقية إليهما مبهمة، وإنها بالنسبة إلى أحدهما مجازية ; ولذا قال: (" وأيهما ") ، ولفظ الجامع: فأيتهما بالفاء والتأنيث، (" ما كانت ") : " ما " زائدة، أي: وأي الآيتين المذكورتين وقعت (" قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها ") : بفتحتين وبكسر فسكون، أي: تحصل عقبها (" قريبا ") أي: حصولا أو وقوعا قريبا، وقد تقدم ما يتعلق بتحقيق الترتيب بينهما.
وقال ابن الملك: إن قيل كل منهما ليس بأول الآيات ; لأن بعض الآيات وقع قبلهما، قلنا: الآيات إما أمارات دالة على قربها، فأولها بعثة نبينا - صلى الله تعالى عليه وسلم - أو أمارات متوالية دالة على وقوعها قريبا، وهي المرادة هنا، وأما حديث: إن أولها خروج الدجال فلا صحة له، كذا في جامع الأصول. «رواه مسلم»
، وكذا أحمد، وأبو داود، وابن ماجه.
Misbah al-Zujaja : al-Suyuti
Jalal al-Din al-Suyuti (d. 911 AH) · Sunan Ibn Majahباب الجوامع من الدعاء إلى الجامعة لخير الدنيا والآخرة وقيل هي ما كان
4069 أول الآيات خروجا طلوع الشمس قال بن كثير أي أول الآيات التي ليست مألوفة وان كان الدجال ونزول عيسى عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج يأجوج ومأجوج كل ذلك أمور مألوفة لأنهم بشر مشاهدتهم وأمثالهم مألوفة فأما خروج الدابة على شكل غريب غير مألوف ومخاطبتها الناس وسمها إياهم بالإيمان والكفر فأمر خارج عن جاري العادات وذلك أول الآيات الارضية كما ان طلوع الشمس من مغربها على خلاف عادتها المألوفة أول الآيات السمائية وقد ظن عبد الله بن عمر وان طلوع الشمس من مغربها يتقدم على الدابة وذلك محتمل مناسب انتهى (زجاجة)
قوله أول الآيات خروجا الخ فإن قيل طلوع الشمس من مغربها ليس أول الآيات لأن الدخان والدجال قبله قلنا الآيات اما امارات لقرب قيام الساعة وأما امارات دالة على وجود قيام الساعة وحصولها ومن الأول خروج الدخان وخروج الدجال ونحوهما ومن الثاني ما نحن فيه من طلوعالشمس من مغربها والرجفة وخروج النار وطردها الناس الى المحشر ومن ثم قيل أول الآيات خروج الدجال ثم نزول عيسى عليه السلام ثم خروج يأجوج ومأجوج ثم خروج الدابة ثم طلوع الشمس فإن الكفار يسلمون في زمان نزول عيسى عليه السلام حتى تكون الدعوة واحدة ولو كانت الشمس طلعت من مغربها قبل نزل عيسى عليه السلام لم يكن الإيمان مقبولا من الكفار سيد
قوله قال عبد الله ولا اظنها الخ أي لا اظن الآية التي ذكر صلى الله عليه وسلم قبليتها الا طلوع الشمس فعبد الله سمع منه صلى الله عليه وسلم قبيلة أحدهما على اليقين الا انه نسي (إنجاح)
Hashiyat al-Sindi : Sunan Ibn Majah
Abu al-Hasan al-Sindi (d. 1138 AH) · Sunan Ibn Majahشرح الحديث ضمن بابه مع الحديث (4068)
قوله:
قيل: لأن ذلك من أكبر علامات الساعة فعومل معاملة يوم القيامة.«حين لا ينفع»
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.