Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad) 1742
الخسف والزلازل والرجفة والمسخKitab al-Fitan of Nu'aym ibn Hammad: ungraded, and weak overall. Never established on its own.
حدثنا ابن المبارك، عن سيف، سمع عدي بن عدي الكندي، حدثه مولى، لهم، سمع جدي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن «الله تعالى لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة»
Allah Almighty does not punish the common people for the actions of the elite until they see the evil in their midst and they are able to denounce it, so they do not deny it. If they do that, Allah will punish the common people and the elite.
ابن المباركسيفالنبي ﷺautomatic reading, unverified
Hadith commentary (sharh)
No commentary matches.
হাদিসের ব্যাখ্যা ও তাত্ত্বিক পর্যালোচনা
ধ্রুপদী শরাহগ্রন্থ ও সনদ পর্যালোচনার আলোকে সংকলিত[সংকলন ও সূত্র]: এটি কিতাবুল ফিতান (নুআইম ইবনে হাম্মাদ)-এর 1742 নম্বর হাদিস।
[গ্রন্থ ও সনদের পর্যালোচনা]: এটি ইমাম নুআইম ইবনে হাম্মাদের 'কিতাবুল ফিতান'-এর একটি বর্ণনা। মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী কিতাবুল ফিতানের একক বর্ণনাগুলো দলিল হিসেবে প্রামাণ্য নয় এবং সার্বিকভাবে দুর্বল বিবেচিত; তবে এর সাথে সহিহ হাদিসের মিল থাকলে তা সহায়ক হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
Scholarly Commentary & Context
Synthesized commentary, isnad grading & cross-references[Collection & Reference]: Narration #1742 in Kitab al-Fitan (Nu'aym ibn Hammad).
[Scholarly Verification Notice]: Recorded in Nu'aym ibn Hammad's Kitab al-Fitan (d. 228 AH). Hadith scholars classify this historical compilation as ungraded and weak overall; its isolated reports are not accepted as established doctrine unless corroborated by standard Sahih works.
Mirqat al-Mafatih : Mulla 'Ali al-Qari
Mulla 'Ali al-Qari (d. 1014 AH) · Mishkat al-Masabih5147 - «وعن عدي بن عدي الكندي»
: بكسر الكاف تابعي، روى عن أبيه، وعن جابر بن حيوة، وعنه عيسى بن عاصم وغيره، ذكره المؤلف ولم يذكر أباه. «قال: حدثنا مولى»
أي: معتوق «لنا أنه سمع جدي»
: وهو عميرة الكندي الحضرمي بفتح العين وكسر الميم، سكن الكوفة، ثم انتقل إلى الجزيرة وسكنها، ومات بها، روى عنه قيس بن أبي حاتم وغيره «يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الله تعالى لا يعذب العامة»
أي: الأكثر من الناس «بعمل الخاصة»
أي: بعصيان الأقل منهم «حتى يروا»
أي: الأكثرون «المنكر بين ظهرانيهم»
أي: فيما بينهم ظاهرا فاشيا «وهم قادرون على أن ينكروه»
: جملة حالية معترضة احترازا عن حال عجز الأكثر أيضا كما في زماننا، «فلا ينكروا»
: عطف على قوله: يروا المنكر «فإذا فعلوا ذلك»
أي: ما ذكر من سكوتهم عن المنكر مع قدرة الأكثر «عذب الله العامة والخاصة»
: كما قال تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} الأنفال: 25 «رواه في شرح السنة»
.
Tahqiq, Takhrij & Scholarly Notes
Classical verification, rijal assessment & parallel cross-matchesالتخريج والمصدر: أخرجه كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي «ت ٢٢٨ هـ»
برقم (1742).
الباب في كتاب الفتن: الخسف والزلازل والرجفة والمسخ (ج 2، ص 620).
منهج التعامل مع الأثر: هذا الأثر «مقطوع على التابعي أو من دونه»
مما أورده نعيم بن حماد في «كتاب الفتن»، وهو ديوان جمع فيه المصنف ما بلغه من الأخبار والآثار في الملاحم والفتن دون اشتراط الصحة؛ ففيه الصحيح والحسن والضعيف والمنكر والمقطوع، ولا يُحتج بما انفرَد به دون شاهد معتبر من دواوين السنة المسندة.
No commentary chosen. Pick one or more from the list above.
Commentaries by classical hadith scholars. The Arabic texts are shown as published.